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第十三章 何之为我（第1页）

13、何之为我

说到这里，辛五似乎引动了某种情绪，双目闪动智慧的光华，谈性大发，道：传说佛主悟道时曾言，天上地下，唯我独尊，凡夫俗子以为这是在说佛法无边，神通广大。

对于我辈修行者来说这却是宝贵的箴言。

何为我！

这里说的我指的又是什么？

对于“我”

有不同层面的意义，最低层面的含义，是指身体，由血肉骨骼等物质组成的实实在在的身体。

比身体高一层次的“我”

是五感，分别是眼、耳、鼻、口、身五种器官带来的五种感觉。

我们通过五感认识天地，也认识自身的我。

比如我们通过眼睛看到自己的模样，通过鼻子嗅出自我的味道。

比五感更高一层面的“我”

是意识，何为意识，觉知是也，五感视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉等各种感觉信息，在脑海中形成的觉知就是意识，是对自我和外部天地的感觉综合。

意识建立在五感之上，高于五感。

比意识更高一层次的“我”

是心性，又称为灵智，因为有了意识，人不断感知自我，认知自我，懂得了思考和学习，有了自己的思想、脾气和秉性。

知、情、意三者合一，外感天地，映射内心，从而真正形成独一无二的“我”

，不管这世间有多少亿万的人，“我”

总是与众不同的，这才是真正的我！

这个“我”

至高至贵，在精神层面上“我”

与整个世界都是平等的！

与任何神明、圣人都是平等的！

所以真正的强者根本无惧站在整个世界的对立面，不是要挑战世界，只为坚持自我！

我们潜心修行提升的归根到底就是这个“我”

！

李昱听得心头剧震，他还是第一次听人将“我”

分析的如此透彻，作为一个成年人，前世浑浑噩噩几十年，从未对【自我】存在的意义有过这么深刻的思考，辛五的话为他打开一扇认识自我的全新大门。

对照辛五的话，前世的软弱更让他无地自容，经商失败固然有不可抗因素，但最关键的还是自己少了份坚持，习惯了退缩放弃。

他郑重的整理衣衫，恭恭敬敬对辛五一躬到地，道：多谢五爷的教诲，小子谨记在心。

辛五忽而一笑，道：既然你不愿入真武宫，以后别管我叫什么五爷了，叫五哥吧。

李昱愕然道：这怎么可以，您是馆主的兄弟，年纪又比我大那么多，怎能乱了辈分。

辛五不以为意，道：咱们各论各的，你又没有拜我三哥为师，年纪就更不是问题，各门各派中年纪相差百岁的师兄弟数不胜数，真武宫中，我好几个师侄都已年过百岁，我师伯的年纪更是超2000岁，若是一辈儿一辈儿论起来那还了得，哈哈。