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第十二章 履行自己的职责（第2页）

然而，野蛮人的本性是“卑鄙的”

。

“对我们来说，他们怎么会是卑鄙的呢？”

瑟尔维主教说，“上帝什么时候有过把某人称作平凡的、肮脏的说法？我并不介意时下流行的‘可怜的野人’和‘讨厌的粗人’这样的词语。

也许，正是我们这些来自基督教国家的人，才是更可怜且更令人讨厌的，因为我们得到的福音很多，能够解释的却很少。

一切人中最可怜的也许就是我们自己，我们俨然是上帝福音的掌管人和拥有者，却在拥有它的时候，而如此不虔诚。

到野蛮人中间去，成为他们的伙计和兄弟，是一种比认为只有自己才真正正直的而沾沾自喜更为有益的事业。

认为自己与众不同，往往在感谢上帝的礼拜活动中，悄悄袭入我们的心灵。”

应该感谢圣奥古斯丁。

是他，第一个到达英格兰，教给我们自由、完美、学识，甚至赋予我们的使徒事业心。

在6世纪末，奥古斯丁，或称奥斯丁，受到乔治主教的崇敬，得到英格兰候补主教的头衔。

周游法国之后，他在一群修道士的陪同下抵达塔内特，继续他的使命。

在坎特伯雷，他受到了肯特国王埃瑟伯特的接待。

这位国王娶了一位基督教妻子，受她的影响，他成了一名受洗者，之后被允许进入教堂礼拜。

奥古斯丁的传道工作逐渐扩展到整个国家，到公元605年他逝世时，英格兰的大多数地方都已经承认了罗马的权威。

可是，异教仍然统治了英格兰的北部地区。

汉姆堡北部国家埃德威的国王，与肯特国王埃德巴尔的姐姐，这位信奉基督教的公主结婚。

新娘在一位出生于罗马，名叫保林钮斯的牧师陪同下，来到埃德威。

几年之后，埃德威也成了基督教的天下，虽然埃尔德曼和塔尼斯王国均信奉异教。

为了讨论新的教义，各国在维特纳谟举行了一次会议。

埃德威国王把他改宗信仰的动机摆到会议的前台，并反过来问其他的每一个人，他们对事情有什么感想。

彼德在他写的历史中讲到了这个故事，并写得极为动人。

第一个站起来回答的是牧师的领袖。

他宣布，托尔、欧丁、弗雷阿等神，都没有力量，他不愿意再信仰他们。

战士的统领也站起来说：“哦，国王，你也许能够回忆起一件发生在某个冬日的往事。

这时，你正与埃尔德曼人或塔尼斯人坐在桌子旁，那时灯光明亮，大厅里温暖如春，无雨，无雪，也无风。

突然，飞来一只小鸟，它掠过大厅，穿越一扇扇大门。

这时，你备感亲切，因为此时无雨无风。

然而这样的时间是短暂的，小鸟带着嘲笑的眼神飞走，从冬天而来它又回到冬天而去。

这对我来说，看起来就像是这个地球上的生命，就像是拿过去将来的时间长度与这个短暂的过程相比。

永恒是黑暗的，让我们疲倦。

它用人类所无法理解的不可能性折磨着我们。

如果是这样，这种新的教义就能告诉我们任何事情，它符合我们应该追寻的东西。”

这位老统领的演说解决了问题。

投票表决之后，会议严肃地宣布断绝与旧神的一切关系。

可是当使徒保林钮斯提议他们应该打碎旧神的偶像时，却没有一个人表现出坚定的信仰，敢于冒这种亵渎神灵之罪。

于是高贵的牧师跨上马背，带着刀，挥舞着长矛，向庙宇飞驰而去。

在众目睽睽之下，他用长矛挑开大门，刺向偶像，直到把它们击得粉碎。

人们建起了一座木房子，埃德威国王和其他许多人都在这所房子中受了洗礼。