笔看阁

手机浏览器扫描二维码访问

关于明末时期满蒙地区的资料（第1页）

一、关于满清八旗的资料

满族

满洲人（其前身为女真人）出兵或打猎，按族党屯寨进行。

每人出一支箭，十人为一牛录（汉语“箭”

的意思），其中有一首领，叫“牛录额真”

（汉语译为“佐领”

）。

万历二十九年（1601年）努尔哈赤在牛录制的基础上建立了黄、红、白、蓝四旗，分别打黄旗、红旗、白旗、蓝旗。

四十三年（1615年）扩大为八旗。

原四旗名称冠以“正”

，另四旗名称以黄、红、白、蓝冠以“镶”

，即为：正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝。

四旗

新增的四旗的旗子，镶黄旗的旗子在黄色旗上镶红边，镶白旗的旗子在白色旗上镶红边，镶红旗的旗子在红色旗上镶白边，镶蓝旗的旗子则在蓝色旗上镶红边。

2牛录编辑据清朱一新《京师坊巷志稿》，在西长安街路南，金代遗刹双塔庆寿寺南面，有南小胡同曰回子营，夹道曰头牛录、二牛录。

回子营建于乾隆二十五年。

《日下旧闻考》卷71载：容妃的五叔和堂兄等配合清军平定新疆回部有功，“乾隆二十五年奉旨授白和卓为回子佐领，以投诚回众编为一佐领，于西长安街路南设回回营一所居之”

，“内设办事房，以内府官董其事”

。

1965年，此地并入东安福胡同。

有人说安福胡同所在地就是元朝两个佐领的驻地，所以叫头牛录、二牛录。

事实上，回回营的建立在乾隆二十五年，正因为乾隆授白和卓为回回营佐领，才会有头牛录、二牛录两夹道名。

介绍

每旗原则上应该包含二十五个牛录，每个牛录有三百人，共计七千五百人。

但是实际上，每旗的牛录数量都是不一样的、都不是固定的、都是随时可以按照皇帝个人的爱好而不断变更的。

如努尔哈赤在位时期的八旗牛录数量大致是这样分布的：正黄旗四十五个牛录，镶蓝旗三十三个牛录，镶红旗二十六个牛录，正红旗二十五个牛录，正白旗二十五个牛录，镶黄旗二十一个牛录，正蓝旗二十个牛录，镶白旗一个牛录。

牛录是八旗制度的基层军政组织，努尔哈赤政权的建立、发展，与之息息相关.因此，牛录起源的具体时间，早为中外学术界所关注.由于现存文献有阙，诸位学者莫衷一是.有说法认为，八旗牛录制度的形成，并非是在某一具体的时间点，而是经过了"狩猎之牛录"、"部落之牛录"、"八旗之牛录"三个发展阶段，最终确立.

还有一种说法：女真人狩猎时各出一支箭，每十人中立一个总领，总领称牛录额真（牛录，大箭的意思；额真，首领的意思），后来这个相当于狩猎小组组长的牛录额真成为一级官名，牛录成为最基层的组织。

屯垦田地，征丁披甲，纳赋服役，都以牛录为计算单位，努尔哈赤便在此基础上加以改组、发展、扩大和定型，创立八旗制度。

规定：每300人设一牛录额真，五个牛录设一甲喇（là）额真，五个甲喇设一固山额真。

固山是满洲户口和军事编制的最大单位，每个固山有特定颜色的旗帜，所以汉语译固山为“旗”

。