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第四卷 无为决 第六十三章 无他境（第1页）

这未免太骇人听闻了！

若是一直处在那种心境，从空中俯视自己，到底谁才是真实自己？且不说此种怪异感觉，单就身体不在掌控之中，自己是万万不能接受。

似乎看出谢予卿心中顾虑，独孤雪眯着眼：“你认为何为形，何为神？”

“形是万物存于世上的凭依。

神是人心中所想，看不见摸不着。”

独孤雪目光如炬：“是形决定神，还是神驾驭形？”

谢予卿脱口而出：“自然是神驾驭形。”

“为何？”

“譬如，我做的每一件事，都是先在心中思考，再付诸行动。”

“那有没有可能不经思考，身体直接做出反应？”

谢予卿想了片刻，回答：“应该没有。”

独孤雪停笑了笑:“如你说言，当时你在空中，弹琴之事早已抛之脑后，那弹琴之人自然是你身体，而非你的心神。”

“那……只是偶然。”

“你口渴想喝水，是你心中想喝水还是身体想喝水？”

“自然是……身体。”

“你与人对敌，对方一掌拍在你身上，你是身体先疼痛还是心先觉得疼？”

“仍是身体。”

“形，乃是万物之根本。

神依附于形，作用于形。

二者相辅相成，形灭而神消。”

“道理我懂，人死如灯灭。

可是这与无为决有何关联？”

“无为决，虽注重心境，却是为了修炼人体本能。”

“师傅，徒儿不理解。”

“天下武功，唯快不破。

但寻常人出招，再快也是经过思索而为，仅是思索这一刹那，便有破绽可言。”

“徒儿明白了，该如何做才能始终处于那种心境？”

“你已找对方法，勤加练习，熟能生巧。”

谢予卿闻言，心中已有主意。

接下来三个月，谢予卿每日与凤箫萦合奏，在弹奏同时修炼无为决。

已将无为决修炼之法熟练掌握，全力施展之下勉强可以雨不沾身，已然跻身先天一重境界。

却始终没有学过除水镜功以外其他招式，原因无他，其始终无法迅速战胜凤箫萦。

“怪老头，你怎么还不教予卿武功招式？”