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第182章 气死大儒刘宗周（第1页）

除了王学军嫡系，连小皇上都提议由刘宗周做主考。

这说明，在这个朝廷的内部，还有故有的思想存在。

有一股若隐若现的反对，或者往好了说，是抵触自己的势力存在啊。

这里，以朱见深这个礼部尚书跳的最欢。

应该不应该现在就能死他？

最终王学军经过深思熟虑之后，还是摇头否认了自己这个想法：“不到时候啊。”

既然现在还不适合弄死那些，暗中反对自己的人，那就应该是隐忍。

尤其这时候小皇帝也站出来，提议刘宗周，这足以说明小皇帝不简单，你不能总连小皇帝都一起弄死吧。

对大局不利呀。

好吧，那就是刘宗周吧。

但现在的刘宗周在哪里呢？

因为这个天下最著名的大儒，刚开始是看不起这个小朝廷的，所以一直没有跟这里混。

而是跟着南明混。

刘宗周这个人，在明末天启、崇祯年间被视为学问渊博、品行端方的正人君子。

他和黄道周备受东林以及复社人士的景仰。

由于身他的弟子，同样被天下公认的大儒黄宗羲等人对他推崇备至。

流风所及，人们往往产生一种错觉，似乎只要刘、黄诸君子掌握朝政，明帝国就有中兴之望。

其实，刘宗周和黄道周做个教授，教书育人，研究学问还行，还真都不是治国理政的栋梁之材。

他们偏执“守正”

而不能达变；敢于犯颜直谏而不通事理；律己虽严而于世无补。

就迂腐和偏狭而言，刘宗周更甚于黄道周，达到了为迂腐而迂腐，为偏激而偏激的地步了。

他毕生追求的是一种自我完美。

由于这种“完美”

是以自我为中心的，往往显得矫情做作了。

就比如那时候，崇祯朝正值多事之秋，急需要人才辅政。

这种天下大儒，被崇祯看作是扶大厦将倾的救命稻草，几次招他入朝。

但刘宗周为了表现自己进退有“廉耻”

，他连“君有命，不俟驾”

的儒家信条也丢在脑后，从被任命为四品官太仆寺少卿起“必三四辞而后受事”

。

考虑到当时的交通条件，使者穿梭于道，因循一年，他才雍容有度地进京任职。

这真是有些拿捏的过分了。

这正如俗语所说“急惊风遇着慢郎中”