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现在修真界最常见的符箓是纸符。
自这个大陆存在,有了人类那一天开始,修炼成仙的神话就开始存在了。
经历过无数年无数代,修真界也在不断的变化,不断的发展。
符纸,其实是修真界的一种改革。
在远古时期,根本没有纸符。
人们在兽皮上面画符,这是符箓的起源时期。
到了后期,五行之属几乎无一不可用来制符。
有木系灵力的木头,有土系灵力的石头,有水系灵力的贝壳、鱼鳞,有火系灵力的兽骨、矿石,有金系灵力的金属等等。
这种符箓其实更加的符合符文之道,其效果也远远超过现代的符箓。
再后期,灵石和灵玉被用来制符,功效又提了一层。
随着修真资源渐渐紧张,各种灵石灵玉包括五行材料越来越紧俏,符纸慢慢的出现了。
修者大量的培育含有各种属xing的低阶灵草灵木。
这些灵草灵木经过特制,就成了不同品级不同属xing的符纸。
符纸的最大好处就是可以量产,降低了成本。
但是它不同于以前的符箓,最大的缺陷就是使符箓成了一次xing的消耗品。
要知道,五行材料制符和玉符,几乎都是可以持续使用的。
就是妖兽皮革制成的符箓,如果采用的妖兽皮革本体实力强劲级别够高,也可以多次使用的!
不过,纸符的xing价比,使得它的普及无可阻挡。
而五行材料制符和玉符等等,在现在的修真界只有高端的修士中尚有遗存。
不过,这些符箓都是用来刻制强大的法术,而且这种制符的技巧流传甚少了。
现在存留在高阶修士手中的高阶符箓,恐怕大部分是古代流传下来的。
白猿送给方卓的这一枚符箓是玉符,形状是一个极为古朴的鸟形。
看形制与上面的花纹,方卓估计这枚符箓至少也是五千甚至于一万年前的古物了。
前几天晚上,方卓去寒泉修炼早了一些。
等到他练完两圈吞灵诀、大荒洗玉经和指符术,白猿所在谜界的入口还没有打开呢。
方卓一边坐在泉边调息,一边拿出了轩辕祭坛所得的那枚玉符符基,用神识慢慢包裹温养。
等了一会儿,白猿来了之后,自然就看到了方卓手中的玉符。
白猿很仔细的看了这枚玉符几眼,对此方卓并没有在意。
第二天晚上,白猿来到之后,第一件事不是和方卓较力,而是丢给了方卓这枚神秘的古符。
方卓不知道这枚古符白猿是怎么得到的。
虽然他和白猿已经很是熟悉了,但是白猿不会说话,沟通起来很费力。
方卓从白猿连说带比划的解释中,只能约略猜出白猿的意思是这枚古符是捡来的。
古符中灵力的波动很明显,方卓神识探入,就被某种凌厉的冰寒之气瞬间逼了出来。
方卓研究了古符里面的符文勾画,由于神识不敢深入,只能隐隐察觉这枚古符似乎有所损伤,符文流转有一些地方被阻滞了,这导致了这枚古符现在无法全力激发,发挥不出它原本的效用。
但是,这些紧凑的符文和巧妙的勾连,却带给了方卓极大的启发!
方卓推断,符箓总纲的年代远远超过了这枚古符,恐怕已经在十万年以前了。
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