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第47章（第2页）

&ldo;萨德马佐赫现象&rdo;，或称&ldo;施虐受虐狂症&rdo;，指的是折磨别人、被别人折磨、自己折磨自己带来的快感。

波顿说，现在如果没有这些词语，就好像谈日常生活没有&ldo;啤酒&rdo;、&ldo;水&rdo;这类词汇一样，举步维艰。

在当代美国作家中，创造了新词汇而又不是著名变态佬的，我们惟一能列举的是约瑟夫&iddot;海勒2‐‐他不是变态佬。

他第一部小说《第二十二条军规》的标题，在我手头的《伟伯斯特大学词典》中是这样定义的：&ldo;一种困境，其惟一解决方法受阻于困境自身的条件。

&rdo;

值得一读！

我告诉波顿，一次采访中有人问海勒是否害怕死亡时，他是如何回答的。

海勒说，他从来没有做齿根管手术的经历。

他认识的许多人都做过这个手术。

从他们告诉他的情况来看，海勒说，如果他也非做不可，他想他应该也能熬得住。

他说，他对待死亡的态度也是如此。

这使我想起乔治&iddot;肖伯纳的剧本‐‐他的人工时震《重返玛土撒拉》中的一个场景。

剧作全本演出长达十个小时！

最后一次全本演出是在我出生的一九二二年。

这个场景是：亚当和夏娃已经在伊甸园生活了很长一段时间，现在正在富饶、和平、美丽的家园门口等待他们的主人上帝一年一度的来访。

这样的造访迄今已有过几百次。

在过去每一次来访时，他们都对他说，一切称心如意，他们感激不尽。

但是这一次，亚当和夏娃既紧张又害怕，但十分自豪。

他们有新的内容要对上帝说。

于是上帝出现在他们的面前，亲切和蔼，高大魁梧，神采矍铄，精力旺盛，就像我开酿酒厂的外公阿尔伯特&iddot;里埃伯。

他问他们是否还感到满意。

他以为他知道回答的内容，因为他尽其所能，创造了完美的世界。

亚当和夏娃比以前更深地相爱着，他们对上帝说，他们很喜欢这儿的生活，但是如果他们能知道最终的结局将是什么，他们就会更加热爱生活。

芝加哥这个城市比纽约好，因为芝加哥有胡同小道。

垃圾不会在路边堆积起来。

送货车不会堵塞主要通道。

一九六六年我们都在依阿华大学作家班任教的时候，已故的美国小说家内尔森&iddot;阿尔格伦1对已故的智利小说家乔西&iddot;多诺索2说：&ldo;来自这么细，这么长的一个国家，感觉一定挺不错。

&rdo;

你以为古代罗马人十分精明？看看他们记数的方法多么愚蠢。

有一种理论认为，他们衰落、灭亡的原因是他们的水管道是铅制的。

英语中管道pbg的词根来自拉丁文pbu意即&ldo;铅&rdo;。

铅中毒会使人愚笨，使人懒惰。

你有什么借口？一段时间以前，一位女子给我写了一封多愁善感的信，因为她知道我也是个多愁善感的人，也就是说，是个北方的民主党人。

她怀孕了，想知道把一个无辜的孩子带人如此堕落的世界之中，是否明智之举。