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然而,好景不长。
顺治十四年十月,董鄂氏生下一个儿子,两个多月后,这小皇子不幸夭折。
偏偏就在这个期间,孝庄皇太后身体不舒适,移驾到几十里地之外的南苑养病,并命令后妃们前去侍候。
这位产后不久且痛失爱子的皇贵妃只能在数九隆冬的冰天雪地之中,前去&ldo;朝夕奉侍,废寝忘食&rdo;。
结果,种下病根,此后三年间缠绵于病榻之上,并于顺治十七年八月十九日去世。
汤若望记载,顺治皇帝面对死者&ldo;竟至寻死觅活,不顾一切&rdo;。
当时和后世都有人认为,南苑是皇家猎场,到了冬季便一派肃杀,那孝庄皇太后实在没有理由在这种时候偏偏到那儿去养病,除非是她存着心想折腾什么人。
因此,很难说这种情形不是她为了报复董鄂氏所故意导演的一场悲剧。
董鄂氏死后,顺治皇帝写了一篇《董妃行状》,称得上字字血,声声泪。
全文1500多字,酸辣兼备,处处话里有话,似乎就是为了讥刺他的母亲‐‐孝庄皇太后的心机与伪善。
据说,董鄂妃死前,虽然受封皇贵妃已经数年时间,她却绝无积蓄。
临死时,她请求皇帝把所有人致送的葬礼礼金施散给贫穷人家。
福临则在为董鄂妃举办治丧活动期间,下令追封皇贵妃为皇后,将董鄂妃宫中服役的三十名女官、太监、宫女全部杀死,为皇贵妃殉葬,并几乎在所有方面都故意违犯皇家规制,将丧葬规格提高到了与皇太后、皇帝同样的等级。
据说,为董鄂妃‐‐如今的董鄂皇后举行的大部分丧葬仪式,孝庄皇太后都率领众后妃前来参加。
在那种情形下相见时,真不知这一对母子情何以堪? 遥想当年,有谁能够说清这场皇家恩怨的孰是孰非、孰因孰果? 董鄂妃死后,顺治皇帝福临了无生趣。
几乎是在此同时,他决心落发出家,遁入空门。
他半是请求半是强迫,让禅宗临济宗的一个和尚在万善殿中为自己落了发。
然后,预备举行皈依仪式,正式出家为僧。
此时的孝庄皇太后知道自己对儿子已经完全失去了影响力,她派遣人马火速赶往浙江湖州,召为皇帝落发那个和尚的师傅来京。
这个老和尚法名叫玉林绣,他深知,这件事情处理不好后果有多么可怕。
于是,来到皇宫以后,并不去见皇帝,而是径直来到万善殿,命众僧徒把那个不知深浅、为皇帝落发的家伙捆绑起来,预备把他活活烧死。
老和尚在庭院里搭起一座高台,下面堆满薪柴。
就在他拿着火把预备点火之际,闻讯赶来的顺治皇帝福临,从老和尚手中夺下了火把,答应蓄发,不再出家。
四个月以后,公元1661年即大清顺治十八年正月初一,皇帝没有出席百官朝贺的元旦大典。
第二天,清代官方史书《清实录》记载:上不豫‐‐皇帝龙体欠安。
有众多资料显示,这一天,皇帝来到了位于宣武门外西南的悯忠寺,出席了太监吴良辅削发为僧的仪式。
这个吴良辅是个从小陪伴皇帝一起长大的太监,此次,他作为皇帝的替身,受命代皇帝出家为僧。
皇帝死后,他马上被孝庄皇太后下令从寺庙里抓回来处死。
理由是,他勾引调唆坏了皇帝,他要为皇帝生前的所有不当举止负责。
到正月初六,先是说皇帝身体偶然感到不舒适,随后同一天,便说&ldo;上大渐&rdo;‐‐皇帝进入了弥留状态。
当晚,到初七日子时,即初六晚上十二点,皇帝就死在了养心殿。
他得的什么病?怎么治的?经过如何等等等等全无记载。
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