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第79章（第1页）

左侧大门之上阳刻万千巨兽，许多上古神兽位列最上方，夔龙位于最中央，呈s状，其余各兽如白泽、凤凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鸟、毕方、饕餮、腓腓、诸犍、混沌、庆忌、青龙等首尾相合，将之环绕，组成了一个阴阳太极图案，下方简直是动物的聚合之地，虎豹狼兽虫豸水族姿态各异，栩栩如生，似活的一般。

再看右侧大门之上，最上方日月并列，星辰拱饶，下方神山起伏，花草树木隐约其间，更有代表水元素的水银之色穿插其间，竟是一副奇妙山水之图。

大门最中间开合之处，自上而下是一只粗大的鸟儿，我们看不到鸟的头部，但却看到它长有三只爪子，似是传说中的三足神乌，被称作太阳神鸟的鸟儿，只见它的翅膀横亘在大门两侧，似是托起了左右两扇门上的万物，有着振翅欲飞的飞天之感，活脱脱就是一副&ldo;万物飞天图&rdo;，与此地名为&ldo;通天灵宫&rdo;遥相呼应。

整个大门涵盖了日月山川飞鸟走兽花草树木水石田土，简直是组成地球元素的综合之体，这还不是让我们最惊诧的。

最让我们惊异的是，两侧大门之上的万物全部是实色实绘。

我粗略数了数，组成整个大门图案的颜色竟有数十种之多。

看到此门，我们内心的敬仰便如滔滔之水，一发不可收拾。

我呆立了半晌，感叹道，此门建造不知用铁几万万斤，浑然天成，似是神工之力铸造而成，堪称人间奇迹，巴蜀之地受亚热带气候的影响，温湿宜人，所带来的四季变化分明，自然景观缤纷多姿，珍奇异兽生活其间，直接熏陶了古代巴蜀人对美的追求，好华美，喜艳秾，重色彩，果然不虚。

看来莫大叔所说此地乃古蜀遗留，定然不假。

传说上古时期居住在青藏高原的古羌人向东南迁居，进入了岷山地区和成都平原，与原居民&ldo;冉族&rdo;生活在了一起，后人将羌族和冉族，统称为&ldo;蜀族&rdo;或&ldo;蜀山氏&rdo;，后来蜀山氏的女子嫁给黄帝为妃，生下蚕丛，蚕丛在四川平原建立了古蜀国，然后代代相传，如果打开通天灵宫大门，或许能发现古蜀国为世人所不知的秘密。

庄羽说道，此门所用雕刻工艺以及彩绘手法，丝毫不逊今人，却不知古人是如何做到的。

我说古蜀国历史悠久，远远不是我们今人所能认识的，写作《华阳国志》的东晋常璩，曾记载的古蜀国帝王的历史，如果从蚕丛王，柏灌王，鱼凫王，望帝杜宇，丛帝开明直到开明十二世来算的话才四百四十五年的时间，如果按人类文明发展的一般规律来看，四百来年恍若一瞬，根本形成不了如此完美的艺术形态，或许《华阳国志》中记载的各代帝王只是一个称号，被后续帝王延续，并非确指就是一个人。

如果我这个推断正确的话，我们就能理解李白在《蜀道难》中所形容的古蜀国&ldo;四万八千岁&rdo;的意思了，或许古蜀国的历史以及文明，真的比中华五千年的历史还要长，只有这样才能解释我们面前这扇大门的铸造工艺以及艺术成就。

莫无常在一旁听的头大，挠了挠头道，两位小友，咱们不是来做科学考察的，是不是该思考一下如何下打开面前的通天之门。

庄羽道，此前莫大叔说我们来到大门之前，看到一些如何打开大门的图案，就知晓开启之法，却不知这些图案刻在何处?

莫无常手电光芒直接打到了大门的最下方，说道，图案就在此门最下方。

顺着电芒向下看去，图案很小，构成每幅图的所有图案加起来也就巴掌大小，跟大门上方那些巨大图案比起来，就如同蝼蚁，如不细心，还真难以注意到。

我们听后三步并作两步走，急忙向大门走去。

到了大门下方，我们才知道自己的渺小，一行五人犹如青蛙蹲在一个高大的巨人面前，寒碜得死。

门最下方的图画，是一幅幅人物图，看起来像是某种古老的祭祀仪式，应是简笔画构图技法，每个图像的构成就是最为简单的横平竖直一撇一捺。

我门拥挤在一起，从最左边看起，一幅幅向最右边看去。

最开始倒稀松平常，和诸多祭祀仪式一样的开头，杀猪宰羊以祭祀天神并伴有笙歌舞蹈，只不过图画上的人都没有脸，而是一张张面具代表了脸部。

再向后看，祭祀舞蹈结束之后，凭空出现了一个人眼的图像，占据了整整一副图的格局，随后的图画，就是这只眼睛长出了翅膀，带着祭祀者们前往一处地方，中间绘有高山河流，似乎是代表着祭祀者们随&ldo;神眼&rdo;跋山涉水来到某个地方。

接下来出现的图画，让我们互相看了一眼。

因为整格图画，是一个大门，大门形态正是我们所处的通天灵宫前的铁门。

我心道，接下来应该就是开启大门的事情了。

不由得全神贯注起来。

祭祀者们到了大门前，跪在地上，不敢抬头，列于最前方的是一个女子，应该就是莫无常嘴中所说的&ldo;巫神的女儿&rdo;，但见此前带领祭祀者们来到通天灵宫面前的&ldo;神眼&rdo;慢慢靠近巫神的女儿，过了几幅图之后，神眼附着在了女孩的额头中央，面具之上就多了一只眼睛，接下来的图画，是巫神的女儿开启神眼之力，发现大门日月图案的神秘气息，然后爬上了通天灵宫的大门。