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第23章（第1页）

第一，孟老师提倡的跟领导人谈话的原则，是别管他高高在上的样子，先鄙视了再说，所以他看不得&ldo;妾妇们&rdo;低三下四的样子。

这触犯了他的一个大原则，也就是&ldo;士尚志&rdo;。

第二，&ldo;妾妇们&rdo;那么积极地为主子着想，也不是真就那么贱性，关键在于为主子牟利的过程也是他们自己最快获益的方式。

这触犯了孟老师的另一个大原则，也就是&ldo;义利之辨&rdo;。

第三，为了完成主子的意愿从而获得自己的成功，&ldo;妾妇们&rdo;不介意会造成什么后果。

张仪成功了，对楚国人民来说是巨大的灾难；苏秦成功了，对齐国上下来说是空前的浩劫。

这触犯了孟老师的又一个大原则，也就是&ldo;保民而王&rdo;。

第四章风流孟夫子

孟老师骂张仪是妾妇，太会伺候人；他自己，则无疑更像是一位傲娇的女生：一会儿气得齐宣王&ldo;勃然变乎色&rdo;，一会儿又挤对得齐宣王&ldo;顾左右而言他&rdo;。

甚至于，两个人还能为谁应该去看谁这样的问题纠结不已。

最终，闹得不想见面，就去找闺蜜。

景丑老师劝和不劝离，是个好闺蜜啊。

引子

现今讲儒家的人，有个比较方便的地方。

就是儒家关心历史，又把自己看作真正能影响历史的角色，所以他们留意身后名，对自身的行迹，记录也比较多。

不可靠的地方当然是有很多。

不过戳穿谎言往往比填补空白要容易一些。

孔仲尼老师的生平大事，今天基本还历历可见。

《孔子世家》虽然写得怪力乱神，但只要想想，释迦牟尼老师是啥年代的人，不同说法的分歧大到有几百年；耶稣老师是不是真有其人也还聚讼纷纭。

由此，我们就知道，司马迁能写这样一篇传记，就已经很了不起了。

孟子的履历，要模糊一些，但基本信息还是知道的。

他姓孟名轲，字是什么不清楚，有些书上说他字子车、子舆、子居，大概是求全附会之说。

孟老师是鲁国名族孟孙氏之后，但家道早已中落，他出生在邹国。

邹国、鲁国靠得很近，属于同一个文化圈，用&ldo;邹鲁之士&rdo;作儒生的代名词，是很常见的情况。

《韩诗外传》《列女传》这些汉朝人的书里，都提到了孟子的妈妈是模范母亲，还讲了一些民间故事风格的小段子，至今教育小朋友的时候还用得到，比如不能撒谎，学习要持之以恒，还有要无论如何找学区房等等。

这些故事传播的结果，是导致人们普遍相信孟子的爸爸应该很早就去世了（据说是在孟子三岁时）。

但有很多证据表明，这不是事实。

孟父早死的传说，只说明了广大群众对单亲妈妈把独生子拉扯成才的故事有多么热爱。

司马迁说，孟子的老师是孔子孙子子思的某个不知名学生。

所以在儒门他这一脉，人称&ldo;思孟学派&rdo;。

但传着传着，就变成了孟子是子思本人的学生了。

名师高徒，说起来更给力。