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清夜,玉萧乃至,谢曰:“承仆射写经造像之力,旬日便当托生。
却后十三年,再为侍妾,以谢鸿恩。”
临去微笑曰:“丈夫薄情,令人死生隔矣!”
后来,韦皋升迁为中书令,政绩斐然。
在过生日的时候,节镇所贺,皆贡珍奇。
独东川卢八座送一歌姬,未当破瓜之年,亦以玉萧为号。
观之,乃真姜氏之玉萧也,而中指有肉环隐出。
韦叹曰:“吾乃知存殁之分,一往一来。
玉萧之言,斯可验矣!”
这便是爱情的力量,爱情可以肉白骨,可以合魂魄。
小山此处用玉箫代指他所倾慕的歌女,其中寄托的,想来又是一段绮丽的故事。
那余音绕梁的歌声,需要一双懂得倾听的耳朵。
歌舞未了,人已醉倒。
伤心之人,无须千杯即醉,只要那“醉穴”
被歌声轻轻一点。
小山使用通感手法,不写酒醉人而写歌醉人,不写人之美而写歌之美。
如此“清水出芙蓉,天然去雕饰”
之词,也只有小山这样的天才方能写出;如此“此曲只应天上有,人间能得几回闻”
之曲,也只有小山这样的知音才配得上听。
那从心灵深处涌出来的歌声,花钱是买不来的,惟有用另一颗心方可换得。
清歌可当酒。
回到家中,醉意仍未消。
春天的夜晚很长,只好让梦来消磨。
那是一个什么样的梦呢?
在梦中,身体像一只白鹤一样,轻飘飘地在漫天杨花中掠过谢桥。
谢桥就是谢娘桥。
谢娘一种说法是指唐时名妓谢秋娘;另一种说法是指因“未若柳絮因风起”
而号称“咏絮才”
的一代才女谢道蕴。
后来,“谢桥”
成为一种象征:只要桥头站着那位心爱的女子,那座桥便配得上称为“谢桥”
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