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第15章（第1页）

赠玛丽。

在该集首页，他写下了这样的献词：&ldo;谨将此书‐‐我生命风暴中的第一阵微风‐‐献给&iddot;e&iddot;h，献给喜欢清风并与风暴同行的那一高尚灵魂。

&rdo;不仅如此，纪伯伦还将文中的一篇精采之作《死之美》格外注明&ldo;献给&iddot;e&iddot;h&rdo;。

玛丽为纪伯伦的写作付出了许多心血，提出了不少有益的建议。

她与纪伯伦之间既有真挚的友谊，又有热烈的爱情。

他们是彼此理解、相互奉献的，纪伯伦在《泪与笑》中，多次以热烈的情感歌颂爱情，描述了爱情的力量怎样使一个人脱胎换骨，重返乐园。

纪伯伦将爱人比作&ldo;在同时出自上帝手中时，我失落的美丽自身的另一半&rdo;，他问道：&ldo;爱情把我们聚在一起，谁能让我们分开?&rdo;《泪与笑》是纪伯伦前半生思想与艺术的结晶。

思路开阔，意境高远，格调清新，给人以美的享受。

从此，纪伯伦基本放弃了小说创作这一形式，而跨入了散文和散文诗创作的新天地。

与风暴同行

正当纪伯伦的创作日趋成熟，他身边的世界开始酝酿着一场风暴。

事实上，纪伯伦很早就注意到这股潜在的激流。

他在大战的前几年就与玛丽谈起过近东的问题，以及它与欧洲、欧洲宗主国、欧洲集团的关系，并指出世界正走向一场&ldo;万劫不复的残酷战争&rdo;。

当时的纪伯伦已深受尼采思想的影响。

他认为阿拉伯世界需要一场大搏斗，摧枯拉朽，扫荡污泥浊水，求得社会进步。

他看到当时社会的黑暗，人类的丑陋，认为人类也需要一场战争进行自我淘汰与自我更新。

因此，纪伯伦认为仅仅保留现状的&ldo;和平&rdo;是令人&ldo;厌烦的一件事物&rdo;，&ldo;不香不臭，无滋无味&rdo;。

当砂人侈谈&ldo;和平&rdo;时，纪伯伦说：&ldo;让那里有战争吧!让战火点燃吧!让地球的儿子们厮杀吧!直到流出最后一滴肮脏的血!&rdo;纪伯伦认为人类已处在一个&ldo;应该而且注定灭亡&rdo;的制度中，被剥夺了&ldo;心灵的平静&rdo;。

而政治家们却来往穿梭，忙于制定条约以维持这种表面的和平。

这种&ldo;和平的时疫&rdo;已渗入东方各民族肌体，使其从&ldo;高耸堕入低微&rdo;。

纪伯伦指出：&ldo;由于我们不懂生活，所以害怕死亡。

对死亡的担忧，致使我们对圣战、斗争、厮杀感到恐惧&rdo;。

可见，纪伯伦在大战之前对一场世界大动荡是持某种欢迎的态度的。

他还认为在这次大搏斗中，阿拉伯民族很可能通过革命取得独立，自己的祖国也能摆脱土耳其政府的控制获得新生。

纪伯伦对自己的祖国黎马嫩是充满着挚爱之情的。

而正是这种深切的爱，使他产生了对控制摧残自己祖国与祖国人民的土耳其帝国的深切的恨。

纪伯伦诅咒&ldo;命运&rdo;，因为它让叙利亚、黎巴嫩成了土耳其的一个州!他看到&ldo;各种统治者的权势在七大洋间不断地追逐&rdo;阿拉伯人&rdo;，近东各民族遭受着痛苦的折磨。

在1912年，土耳其与巴尔干国家间爆发了战争，纪伯伦评价这场战争是&ldo;两种不同精神‐‐进步与落后‐‐之间的搏斗!&rdo;是他恳求上帝让奥斯曼帝国寿终正寝，以便打破枷锁，消灭压迫。

他呼唤祖国母亲。