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第17章（第1页）

玛丽曾在日记中写道：&ldo;他（纪伯伦）对我们称之为强制性力量或冲动性力量的东西的评论，使我认识到他对自己的存在及各种形式的存在的感情，大大超过了和人有关的，我们称之为人道主义的东西。

&rdo;纪伯伦承认自己思想的变化，说，&ldo;每个灵魂都有自己的寒暑四季。

灵魂的冬天不同它的春天，灵魂的夏季也不同于它的秋季。

&rdo;纪伯伦用他全部的精力和心血创作了这个散文诗集，用他的话说，疯人&ldo;渴望着他的血&rdo;。

《疯人》中的许多作品，显示了纪伯伦的讽刺幽默才能。

《稻草人》讽刺了把&ldo;能使他人恐惧&rdo;当成一种&ldo;深沉持久的快乐&rdo;的&ldo;哲学家&rdo;。

《战争》显然是针对当时的世界现实所写，立意巧妙，它以荒唐的理由、荒唐的判决暴露了牺牲无辜的政治现实，巧妙地揭示了一战的实质。

《狐狸》则用最简洁的画面，揶揄了那种随时调整和降低自己目标的阿q式的&ldo;现实主义者&rdo;。

《三只蚂蚁》嘲笑了高谈阔论，不堪一击的犬儒主义者。

《两位学者》借喜剧化的手法，把一场&ldo;科学辩论&rdo;变为一场滑稽戏，侧面反映了作者在宗教信仰问题上的怀疑主义。

纪伯伦在《疯人》集中所写的最具有讽刺力、最深刻的作品，应该说是《另一种语言》、《神赐福的城市》和《&ldo;完美的世界&rdo;》诸篇了。

《另一种语言》极富艺术魅力。

纪伯伦通过描写一个刚刚出世的婴儿的&ldo;心理&rdo;活动，揭示了&ldo;神甫&rdo;、&ldo;预言家&rdo;之流的谎言与虚伪。

又通过33年后，这个孩子&ldo;早已忘却了&rdo;自己坦率真诚的语言，转而相信那个&ldo;预言家&rdo;的假话，反映了丑恶世界对人的异化。

在《神赐福的城市》一文中，纪伯伦经黑色幽默的笔法，描绘了服从&ldo;神圣经典教义&rdo;的人们，断章取义自残肢体，过着独手独眼的&ldo;正常生活&rdo;，而把不自戕的人视为&ldo;异端&rdo;，呈现出一幅极为残酷的人生画面。

这残缺的肢体，正是人类残缺的精神的外部象征。

最可怕的是，这残缺却以&ldo;完美&rdo;而自居。

《&ldo;完美的世界&rdo;》是《疯人》的最后一篇，也是纪伯伦画龙点睛的一笔。

文中的主人公&ldo;我&rdo;运用反语，说&ldo;我置身于一个完美的民族之中，我却最不完美&rdo;。

而所谓&ldo;完美&rdo;，原来表现于&ldo;思想有条不紊&rdo;。

&ldo;梦幻井然有序&rdo;，&ldo;观点注册登记&rdo;，人们的行动&ldo;整齐划一&rdo;，生活于&ldo;受控的秩序&rdo;中，&ldo;照一定的模式去施爱，按预设的程序来娱乐&rdo;。

在这个所谓&ldo;完美世界&rdo;中，人们没有思考的自由，没有行动的自由，完全受控于既定的传统与秩序，千篇一律，过着机械的生活。

即使恶行与罪孽，也都变得十分&ldo;文明&rdo;而有序：&ldo;面带微笑地抢劫邻人&rdo;，&ldo;用片言只语灭绝一个灵魂，在一呼一吸间焚毁一个躯体，然后，当诸事完毕时去洗净双手&rdo;这不正是横行于世上的文明强盗的所作所为么?在这篇作品中，纪伯伦把反讽的功能发挥到极致，每一句话都包含丰富的深蕴，透射出现实批判力。

在《疯人》中还有两篇构思新颖别致的散文诗，即《当我的忧愁降生时》和《当我的欢乐降生时》。

在这组姐妹篇中，纪伯伦把抽象的心理活动和内在的感情作了人格化的描写，赋予&ldo;欢乐&rdo;和&ldo;忧愁&rdo;以生命，显得十分自然。

由于纪伯伦给&ldo;欢乐&rdo;和&ldo;忧愁&rdo;这两个新生儿注入深沉的&ldo;母爱&rdo;，那失去&ldo;忧愁&rdo;与&ldo;欢乐&rdo;时的哀惋痛楚就愈加富于感染力，同时也显露了这个大千世界中的冷漠人情。

不过正如本集《掘墓人》中所强调的，纪伯伦最终是倾向乐观主义的，他在埋葬&ldo;死去的自我&rdo;时，是&ldo;欢笑而至，欢笑而归&rdo;的。

在《上帝》一文中，纪伯伦再次表现了他的&ldo;人即上帝&rdo;，人神合一的思想。

正如纪伯伦自己所说：&ldo;关于上帝的诗，是开启我的感情和我的思想

大门的钥匙。

&rdo;的确，许多行家很欣赏此文，认为它是&ldo;最优秀、最好的&rdo;，说纪伯伦用它&ldo;劈开了黑暗&rdo;。

《疯人》出版后，立即在文学界引起轰动。

很多人想见一见这位作家‐‐为了赞扬他或批评他。

诚然，赞誉之词是相当多的，但纪伯伦并未因此而飘飘然。

相反，他谦虚地说：&ldo;过高的评价让人看到了自己的弱点，我已感到自己的不足。

&rdo;对《疯人》的抨击也是猛烈的，因为纪伯伦毫无顾忌地在其中揭示了人性与世界的阴暗面，在些人感情上接受不了，认为太过分。

鲁宾逊夫人‐‐美国总统西奥多&iddot;罗期福的胞妹‐‐评论《更辽阔的海洋》一文时，忧心忡仲地说：&ldo;这是一个魔鬼锻铸的摧毁性语言，对我们来说，不宜鼓励这种文学风格因为它歪曲价值，搅乱道德，把道德降到最低的等级!&rdo;纪伯伦的这一作品很快被译成法文、意大利文和俄文等多国文字，在世界范围广为流传。