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第50章（第2页）

&ldo;您同扎米亚京大夫谈过了？您不直接来找我是不应该的。

我会向您解释他所不能理解的道理。

他关心的只是人的肌体健康。

叫我说，我跟他是不同的学派。

扎米亚京大夫是个纯理性的唯物论者。

接受了把战斗的无神论强加给科学的所有不好的观点。

灵魂没有感动物质对象的力量，然而由于人的肌体是所有的存在中最物质的对象，他在自己的治疗方法中遵循的就是这一学说。

扎米亚京认为，正确的治疗之所以是正确的，它必定应该见效，不取决于病人对此怎么想。

我持另一种观点。

大概，因为我在立陶宛长大，毕业于维尔纽斯医学院，那里的居民中信奉天主教的人数很多，科学的唯物主义在那里从来不受欢迎。

这样说吧，尊敬的阿娜斯塔霞&iddot;巴甫洛芙娜，我坚信，一个人，用通俗的语言说，心中一片黑暗，永远感受不到自己肌体的健康。

如果他生病，那么他永远不会康复。

如果他健康，那么他会患上某种慢性病。

那位捷列辛娜的病就是证明。

她当年做的事情，骇人听闻，不应该得到谅解，她竟然企图杀害自己的孩子。

很难想象有更为可怕、更加沉痛的罪行，您同意吧。

但是应当有什么原因促使她这么做，在她的生活中应该发生了什么真正荒谬绝伦的事情，才使得她决定走这一步。

现在她不记得这件事情了，人们对她说，她做了这种事情，而她把这消息只当做一条消息。

她不记得孩子们摔伤后粘满鲜血的身体横卧在人行道上的样子；她不记得，她怎么在家里追赶他们，他们怎么挣脱她的手，由于害怕而哭闹叫喊。

她不记得那些促使她对孩子们和自己犯下罪行的荒唐事件。

所以我对您说，有必要让她想起来吗？她的健康状况已经稳定了，当然，她不能独立行走了。

她的脊椎摔坏了，四肢也折断了，但是她的其余部分感觉很不错。

心脏、肾脏、肝脏，考虑到她的年龄，经受过损伤以及一系列的治疗，几次手术，还相当不错。

大概有人对您说了，她性格不合群，任性和找茬儿胡闹是吗？说了吗？但是，按照我的观点，这证明她生活在自我和谐之中。

她抱怨女儿只是因为她感觉不到、理解不了自己负罪于她。

她不明白曾经想杀死她，而现在小姑娘不得不事实上赡养自己的杀人犯母亲。

您想想，如果她恢复记忆，会发生什么事情。

她只好单独面对这一连串噩梦，她孤立无援，疾病缠身，形影相吊，是一个对周围和大家有罪的人。

除此之外，我劝您相信，她会疾病不断。

一个在这种回忆中独处的人，只会厌世，她的潜意识会寻死，自我毁灭。