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第20章（第2页）

萨克森人不仅是第一次圣诞和平演出中的主角‐‐这件事情就是他们想出来的‐‐而且为首演起了推动作用。

格拉弗斯发表在1962年12月15日《星期六晚邮报》上的《圣诞停战》一文中所叙述的几乎都是真正发生的事情。

第一次停战时他还不在，他是1915年秋天才来到前线的，但他经历了张罗下一个圣诞节的停战。

他巧妙地把所有听来的、在英国报纸上读到的其他故事归纳成一个荒唐的故事。

格拉弗斯把历史和幻想结合起来，给现实添上了翅膀，他尽管将它升华到另一种现实，但作为诗歌来讲并不失真。

在1914年某一个战区的圣诞节聚会时，参加的士兵中确实有一个杂耍艺人，但人们不知道他叫什么名字，是从哪里来的，他也许不叫普齐，他当时肯定没有金鱼。

&ldo;老马&rdo;也可能是任何一个吓得大吃一惊的高级军官，大本营派他来打探值得纪念的、但对他们来说是很值得注意的前线形势。

在波默罗伊的形象中有一点班斯法瑟的成分，有一点布坎南-邓洛普的成分，还有一点爱德华&iddot;赫尔斯的成分；在科堡的形象中有一点迈尼克的成分，有一点尼曼的成分，还有一点米莱格的成分。

但最主要的是，两个人身上都让人看到希望‐‐一个诗人对人的善良一面的期望。

还有，波默罗伊因无视上面的命令而受到审判这一情节不仅仅是格拉弗斯凭空编想出来的，他用了现实中的原型，比如苏格兰警卫营的迈尔斯&iddot;巴恩上尉和伊恩&iddot;科尔奇昂上尉，他们两人因为无视一切禁令在他们的战区跟敌人商定实行停战，所以受到起诉。

科尔奇昂没有否认，相反，他承认要以一个君子的风度自觉地作出决定，并明确表示，必要时在某种情况下也会作出同样决定‐‐正如他在1915年拳击日所经历及后来所描写的：

&ldo;早饭后哨兵向我报告，德国人从他们的防卫墙爬下来，朝着我们的铁丝网走来。

我跑了出去，看见一个德国军官走上前来，他建议圣诞节实行停战。

我回答说，这是不可能的。

他请求给他15分钟时间埋葬死者。

我同意了。

于是德国人开始掩埋他们的死者；我们也做同样的事情。

一共用了半个小时，接着，我们的人和德国人在无人区交谈起来，开始交换雪茄和卷烟，大概又用了15分钟时间。

然后我吹起哨子，命令大家回战壕去。

这一天剩下的时间，德国人就在防卫墙上散步，或者坐在沙袋上。

我们的人也是这样。

这天没有放一枪。

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