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第72章（第1页）

第六个难题：辨认公主。

这天唐太宗李世民及诸部大臣来到殿前亲自主试。

但见衣着华丽、相貌仿佛的300名（也有说500名或2500名）宫女，分左右两队依次从宫中排开，宛如300名天仙从空中飘来，轻盈、潇洒、俊美，看的人眼花缭乱。

其他使者都没有主意，不知哪位才是文成公主，唯独禄东赞因为事先得到了曾经服侍过公主的汉族老大娘的指教，知道了她的容貌身体特征：体态娟丽窈窕，肤色白皙，双眸炯炯有神，性格坚毅而温柔，右颊有骰子点纹，左颊有一莲花纹，额间有黄丹圆圈，牙齿洁白细密，口生青莲馨味，颈部有一个痣。

禄东赞反复辨认，最后终于将排在左边列中第六位的公主认出。

遣唐使禄东赞凭借自己的超人智慧，完成了松赞干布交给他的使命。

贞观十五年（641），文成公主在唐送亲使江夏王李道宗的伴随下，出长安前往吐蕃。

这场政治婚姻给吐蕃带来了翻天覆地的变化，在未来的40年中，吐蕃的政治、经济、农业、手工业、文化、商业等各种领域，得到了空前的发展。

文成公主在吐蕃生活了近40年，一直备受尊崇。

苗君儒说道：&ldo;那些史实我自然知道，你到底想要对我说什么?&rdo;

巴仲活佛说道：&ldo;当年大相[注]远赴长安求婚，成功解答了大唐皇帝提出的六个难题，其实这一切的功劳，都是归于一个人!&rdo;

对于史料上的记载，苗君儒也不加置否，有些史料的记载往往失真，把真实的事件涂抹掉。

作为考古学者，他自然清楚当年的情况，每一国的使节都有自己的智囊团，若依一人之力，禄东赞就是再有本事，也不可能把那六个难题成功解开。

功劳虽然归禄东赞，但实际出主意的，自然是智囊团。

活佛既然说归于一个人，那个人肯定不是禄东赞，更不可能是整个智囊团，应该是智囊团中的某一个人。

他当下问道：&ldo;那个人是谁?&rdo;

巴仲活佛说道：&ldo;你知不知道堪布智者?&rdo;

苗君儒对佛教在西藏的发展历程，还是知道不少的。

公元7世纪，佛教从大唐和印度两个方向传入西藏。

大唐这边，自然是随着文成公主入藏带去的;而印度方面，则是一个经历了100年左右的弘法，到赤松德赞时，僧伽制度已初步建成，藏传佛教&ldo;不论大小、显密、禅教，讲修兼收并举，营造了前弘期的极盛时代&rdo;。

他在研究西藏历史的时候，看到过有关堪布智者的史料。

传说堪布刚开始的时候，并不是智者，名字也不叫堪布，姓什么名什么，已经无从稽考。

他受释迦牟尼的指引，带着12个族人翻越茫茫雪山，步过万丈沟壑，经历了种种险难，终于到达了目的地。

几年后，堪布带着当初同去的12个族人回到了西藏，俨然成了智者。

他在藏王松赞干布的面前讲经说法后，得到藏王的青睐，在帮藏王制定了&ldo;十善法律&rdo;后得到了堪布智者的封号。