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第18章(第2页)

国家机关里也由此充斥着各种层次的官二代、官三代等。

除此之外,名门望族之间的婚姻也讲究门当户对,所以士族之间又经常结成亲家,这样的政治联姻使士族与士族之间的联系更加紧密,各种权利和势力相互渗透,形成了强大的合力,就这样发展到东晋时期,士族已经成为能和皇族平起平坐的存在。

能和皇族平起平坐的士族有什么能耐:

他们有权,军、政大权都在他们手上。

他们有地,土地甚至山泽都是他们的私有财产。

他们是土豪,而且是有文化的土豪,士族出身的官僚大多有钱,不靠公务员的工资过活。

他们崇尚的是道家的治国思想,他们的从政办事理念可以写成一幅对联。

上联:居官无官官之事

下联:处事无事事之心

横批:无为而治

欧拉,这样的工作指导思想之下,政府的不作为成为了常态,就连当权的简文帝,也是道家理论&ldo;玄&rdo;学的专家,他除了上朝批奏折,平常没事还跑到到学校里兼职当老师讲玄理。

他虽然精通理论学术,但却从来不知道庄稼是什么东西。

&ldo;谁知盘中餐,粒粒皆辛苦&rdo;,一个只会吃饭和说话的人,给他管理国家,那真是够悬了。

又如王羲之大家都知道,历史上最了不起的书法大家,没有之一。

但大家不知道的是,他也是士族成员,他的家族还是中国史上十大名门望族之一的琅琊王氏。

王羲之的父亲王旷为淮南太守,而且祖父王正为尚书郎,伯父王导更厉害,是东晋的丞相,王羲之因为这样的出身,一进公务员系统便任职秘书郎,最后官至右军将军。

王羲之不但字写得好,官当得大,而且为人更是以不拘小节出名,当初他的未来岳父来他家选女婿的时候,个个兄弟都穿西装打领带,以最好的面貌来示人,而他则袒胸露乳在东床上吃东西,岳父一看就选他了(果然不是一家人不进一家门)。

也因为王羲之这种性格,他的书法作品也是豪放潇洒,人们称他的字&ldo;飘若浮云,矫若惊龙&rdo;。

而作为有其父必有其子的产物,王羲之的儿子王徽之也深的他老爸的遗传。

不但是个书法家,还当了官,而且同样以以放荡不羁而闻名,是东晋无为而治官员的典范。

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