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第四章 愚公移山之六后半部分为第五章 第一节（第1页）

几个人休息了片刻，又在墓室中仔细翻检。

除了发现几个禽蓄类瓷俑外，就是一些佛像造型的堆塑罐了。

堆塑罐在三国两晋墓葬中属于常见随葬物，所以并没有让大家感觉意外。

师叔随手拿起一个，擦拭干净后，指了上面的图，道：“你来看，这人结跏趺坐，施禅定印，完全是佛教文化在那个时代的反应。”

忽然，老梁在墓室的一角大叫了起来：“这次我可错不了啦！

瞧瞧我找到了什么？”

他兴奋的跑过来，手中举着个不大的青铜器物给师叔看，“这东西一定是水篦子了！”

师叔接在手中，瞅了瞅，笑道：“果然是！”

老梁得意地带着我们几人走到墓室一角，指了给我们看，果然，在不起眼的一个角落，有个正方形的排水口，他手中的东西就是从那里扒出来的。

师叔指着那排水孔，道：“秦汉时期的墓葬排水孔，全是三角形的，西晋改成了正方形的了。”

老梁‘哦’了一声，问道：“那后来呢？”

欧阳在他头上敲了一记，骂道：“你真是个哈货，后来就是圆的了啊！”

老梁揉了揉脑袋，也没有生气，呵呵道：“和你们在一起，我怎么就象个白痴啊！”

师叔安慰他道：“你只管种好地、养好鱼就可以了，这些本来就和你的生活关系不大的。”

说着话，师叔突然发现什么似的，蹲下身子挖起了墙角。

不一会儿，一块长方形的石板撬了起来。

师叔用小铲铲去糊在上面的泥泞，露出了一层厚厚的石灰。

当剥离了这层石灰后，石板露出了雕刻在上面的一幅耕作图。

师叔纳罕道：“墓室是东汉末年风格，这石刻竟然也是。

你们看这朱雀、穿壁纹采用的是浅浮雕形式，鱼纹、几何纹则是阴刻线，这完全就是东汉晚期的特色。”

我百思不得其解道：“西晋人怎么会跑到东汉末年的墓室中啊？难道他会穿越时空？”

话一出口，我就觉得不妥，惶惑的看着师叔。

师叔意味深长的看了我一眼，道：“这位墓主或者是他的后人，干的是和我们一样的事情！

后代人盗用前人墓室材料用于再葬，是平常事。

汉代画像石因为特征明显，比较好识别，所以数理也最多。

东吴孙家盗用前人墓室材料的事情，是有光荣传统的。

很早孙权就曾经用长沙王吴芮墓砖为他的父亲孙坚修庙的。

现在他的后人用东汉人墓室墓石又有什么呢？占用前人坟冢再葬的事情，也多见于史料记载的。

晋代谢安死后，最初是葬于南京城南梅岭的，斗转星移，二百年后南陈宗室始兴王陈叔陵为了安葬母亲，相中了这块风水宝地，于是鸠占鹊巢。

谢安裔孙不得不将乃祖的尸骨迁往长兴县。”

见我表情极不自然，师叔淡然一笑，感慨道：“《吕氏春秋》你读了的，难道没有看到吗——‘自古及今，未有不亡之国也。

无不亡之国者，是无不掘之墓也。

’陋室空堂，当年笏满床；机关算尽，反为他人作了嫁衣裳！”

说完这番话，没有再理会我，而是蹲下身子，继续仔细查看。

沿着那个方形的排水孔，又发现了九块画像石。