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第11章（第2页）

又说每逢庚申那天，他们便上天去向天帝陈说人的罪恶；但只要人们在这天晚上通宵不眠，便可避免，叫做“守庚申”

。

（7）《封神传演义》即《封神演义》，长篇小说，明代许仲琳（一说陆西星）著，共一百回。

中国人的对付鬼神，凶恶的是奉承，如瘟神和火神之类，老实一点的就要欺侮，例如对于土地或灶君。

待遇皇帝也有类似的意思。

君民本是同一民族，乱世时“成则为王败则为贼”

，平常是一个照例做皇帝，许多个照例做平民；两者之间，思想本没有什么大差别。

所以皇帝和大臣有“愚民政策”

，百姓们也自有其“愚君政策”

。

往昔的我家，曾有一个老仆妇，告诉过我她所知道，而且相信的对付皇帝的方法。

她说——

“皇帝是很可怕的。

他坐在龙位上，一不高兴，就要杀人；

不容易对付的。

所以吃的东西也不能随便给他吃，倘是不容易办到的，他吃了又要，一时办不到；——譬如他冬天想到瓜，秋天要吃桃子，办不到，他就生气，杀人了。

现在是一年到头给他吃波菜，一要就有，毫不为难。

但是倘说是波菜，他又要生气的，因为这是便宜货，所以大家对他就不称为波菜，另外起一个名字，叫作‘红嘴绿鹦哥’。”

在我的故乡，是通年有波菜的，根很红，正如鹦哥的嘴一样。

这样的连愚妇人看来，也是呆不可言的皇帝，似乎大可以不要了。

然而并不，她以为要有的，而且应该听凭他作威作福。

至于用处，仿佛在靠他来镇压比自己更强梁的别人，所以随便杀人，正是非备不可的要件。

然而倘使自己遇到，且须侍奉呢？可又觉得有些危险了，因此只好又将他练成傻子，终年耐心地专吃着“红嘴绿鹦哥”

。

其实利用了他的名位，“挟天子以令诸侯”

（2）的，和我那老仆妇的意思和方法都相同，不过一则又要他弱，一则又要他愚。

儒家的靠了“圣君”

来行道也就是这玩意，因为要“靠”

，所以要他威重，位高；因为要便于操纵，所以又要他颇老实，听话。

皇帝一自觉自己的无上威权，这就难办了。

既然“普天之下，莫非皇土”

（3），他就胡闹起来，还说是“自我得之，自我失之，我又何恨”

（4）哩！

于是圣人之徒也只好请他吃“红嘴绿鹦哥”