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第17章（第1页）

诸葛亮侃侃而谈，庞德公仔细倾听，不禁频频点头。

庞德公说：“你这九条，讲了为将的才干或者说是本能，但是这九条为将的标准当中，如何分高下呢？”

诸葛亮答：“将之器，其用大小不同。

基乃察其奸，伺其祸，为众所服，此十夫之将。

夙兴夜寝，言词密察，此百夫之将。

直而有虑，勇而能斗，此千夫之将。

外貌堂堂，中情烈烈，知人勤劳，悉人饥寒，此万夫之将。

进贤进能，日慎一日，诚信宽大，闲于理乱，此十万人之将。

仁爱洽于下，信义服邻国，上知天文，中察人事，下识地理，四海之内，枧如室家，此天下之将。”

意思是：选择将领，应当根据能够获取战争胜利的需要。

带兵打仗，军官的作用各有不同。

能够洞察队伍中间出现的违纪分子，注意到不法分子的行为可能引起的危害和不良反应，能够为部下所信服，这样的军官可以带领十名士兵。

能够日夜为队伍的兴衰而操劳，察颜观色，善于讲话，此人可以率领百人的队伍。

讲话干脆利落，非常直率，富有鼓动性，而且是经过深思熟虑的，英勇善战，此人可以领导千人的队伍。

相貌堂堂，仪表出众，富有感情，知人善任，体察下情，此人可以指挥上万军马。

能够引进人才，具有吸引能人志士的魅力，处理每一件事务都很严谨，胸怀宽广，讲究诚信，举重若轻，处理复杂情况不过谈笑之间，举手之劳，此人可为十万之将。

懂得将仁爱施于天下，威望和信义让邻国宾服，上知天文气象，中知人情世故，下识地理自然，世界的事情，在他眼里，如同家中的事情，这样的人，可称的上天下之将。

庞德公又问：“为将者所忌讳的弊端有哪些？”

诸葛亮不假思索，随即答道：“夫为将之道，有八弊焉。

一曰贪而无厌，二曰妒贤嫉能，三曰信谗好佞，四曰料彼不自料，五曰犹豫不自决，六曰荒淫于酒色，七曰奸诈而自怯，八曰狡言而不以礼。”

听得出，诸葛亮对这个问题的思考可谓深思熟虑。

庞德公不动声色，又连珠炮似的接连提出几个问题。

“天有七彩云，地有五色土，人众则形形色色。

而人的外表与其内心不一定是相同的，你怎么分辨两面三刀之人？作为领军人物应当注意军队的害群之马，你说说，哪些人应当注意和防范呢？”

诸葛亮对这两个问题没有准备，一下子张口结舌，不知道如何表述才能圆满。

他沉吟很久，还是没有想好如何回答。

庞德公这时说话了：“这可是一个重要的课题呀！

你必须要面对这个问题，找到准确的答案。

这样吧，你可以在这里思考，也可以回隆中你的家里思考，明日再来回答。”

说罢，就离席扬长而去，将诸葛亮晾在了那里。

诸葛亮非名师不拜（3）

诸葛亮跪在原地，一动不动，凝神思索。