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第89章（第2页）

虽不符合传统文学的文字要求，却不失为一种文风的先锋探索，融历史典籍、名家诗词、民俗谚语、幽默短信、世说新语、网游语言、新新人类于一体，且试举几例说明：

〖刘秀一笑，道：&ldo;冷静，冷静，这才刚刚开始呢，好事还在后头。

等生意更红火起来，咱们再成立一支驴车队，把咱们的驴车队都送上市场，简称上市。

你说，那得多美气啊。

&rdo;

王莽决定宣战，治理国家，不是请客吃饭，更不能有妇人之仁，正如树枝必须修剪，然后才能茁壮，稗子必须连根铲除，禾苗才能健康，森林必须隔三差五来场小火，然后才能避免大火，道法自然，大乱才能大治。

王莽爱民如子，但他连亲子都忍心杀，何况是养子?他将因真理之名，因爱之名，来一场大扫除、大肃清，杀光这些叛逆的流民，绝不能让他们阻挡帝国前进的车轮。

刘稷杀罢汪九，再杀其余宾客，还剑入鞘，四顾茫然，总感觉意犹未尽，于是以衣蘸血，胡诌了一个名字，题壁曰：&ldo;杀人者武松是也。

&rdo;

的确，和赤眉相比，刘縯更具有英雄气质，用今天的话来说，刘縯比赤眉更有卖点，更有卖相。

……〗

等等，不一而足。

可以说，天马行空的想象，令人惊心动魄的文字，犀利的文风，深邃的哲学思辨，无厘头的搞笑，使本文读起来酣畅淋漓，读后却引人深思。

下卷

第一章飞龙在天

【no1出洛阳记】

这段祷词写在下面：

&ldo;我们在天上的父，我们日用的饮食，今日赐给我们。

免我们的债，如同我们免了人的债。

不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。

因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。

&rdo;

汉更始元年（公元二十三年）十月，洛阳。

刘秀的处境相当不妙，他的债无法免去，他遇见的试探无处不在，而又有谁能救他脱离凶恶?

刘秀所能做的，似乎只剩下祈祷而已。

洛阳城中，血光正在酝酿，朱鲔等人已经为他伏下刀枪。

这不仅是他的预感，更有刘赐的提醒为证。

倘若他只想保命，事情倒也简单，大不了改换姓名，亡命他乡，万人海中一身藏，从此山林中多了一位萧索的隐士，又或者村庄里多了一位卑微的农夫，而世间不再有刘秀刘文叔。

然而，像这样一躲，他虽然能活下去，却无异于已经死了，他的仇恨、雄心，包括与阴丽华的婚姻，随着这一躲，将从此无声饮恨，化为无人过问的小径，荒草长满，抱憾残生。

因此，他不仅要活下去，而且要最大限度地活下去。

他的确要远离洛阳，躲离朱鲔等人的魔掌，但绝不能以逃亡的方式，而必须以汉朝官员的身份堂堂正正地离开，外放到一个天高皇帝远、可以积攒实力的地方。

而就汉朝更始政府而言，尽管王莽的新朝已经覆灭，但天下并不太平，全国有将近三分之二的州郡并未正式纳入帝国的版图，因此也就需要大量的外放官员，前往这些州郡进行安抚招降。

更始政府中的当权派‐‐出身绿林军和南阳豪杰的那些高级将领们，没有人愿意外放，他们明白，很快就要大赏功臣，瓜分胜利果实，在此关键时刻，他们都争着要留在皇帝刘玄身边，盯紧自己该得的那份封赏。

因此，安抚州郡的任务，很自然地便落在了一批低级官吏的头上。

在众多尚未归顺朝廷的州郡之中，河北地区是一个例外。

所谓河北，在当时泛指黄河以北，地域涵盖今之河南、河北、山西等地。

其余州郡，即使派一个不得力的低级官吏去，也可以传檄而定。

然而在河北，局面却远非如此轻易。