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第17章（第2页）

没有稳定的土地制度，便没有了人民的一切，也就不能保证所谓贵族甚至皇族的财富能够永世积累。

连阿q都敢想到赵老太爷的象牙床上滚一下，这种理想，其实就是“王侯将相宁有种乎”

的q版。

最初，刘邦要封给张良三万户，而且是在齐国的地界上，而且任由张良自己挑选，齐国有鱼盐之利，是富足的地方。

虽然，刘邦对张良是格外的优遇和尊重。

但是张良坚持不受，张良说：“我当年从下邳起兵，和皇上您会师在留这个地方，不是让我挑吗，您把臣封到留这个地方就好了。”

张良挑当初第一次见面的地方做封地，表明他不忘本，也提醒刘邦不要忘记当初的战斗友谊。

张良是官宦子弟，知道这个道理，多搞两三万户，也不过是替后来者做守财奴。

张良最后只要食邑一万户，以当时的生产力，也富不到哪里。

《红楼梦》里我们也看到，下面庄子里进贡的东西，根本不够贾家挥霍，最来钱的还是做官，靠贪污受贿。

至于这一万户，是不是既包括了黄世仁，也包括了杨白劳，则不得而知了。

儒家开始露脸了

太祖高皇帝六年（公元前201年）

帝悉去秦苛仪，法为简易。

群臣饮酒争功，醉，或妄呼，拔剑击柱，帝益厌之。

叔孙通说上曰：“夫儒者难与进取，可与守成。

臣愿征鲁诸生，与臣弟子共起朝仪。”

帝曰：“得无难乎？”

叔孙通曰：“五帝异乐，三王不同礼；礼者，因时世、人情为之节文者也。

臣愿颇采古礼，与秦仪杂就之。”

上曰：“可试为之，令易知，度吾所能行者为之！”

叔孙通被后世评价为“汉世儒宗”

，儒家在汉武帝时代上升到“独尊”

地位，应该说叔孙通是有功劳的，是他奠定了基础。

明代大学者李贽在他的《藏书》中，把因时大臣列为臣子第一等，把叔孙通列为因时大臣第一人，可谓古今第一臣。

因应历史潮流变化，实践自己的政治理想，确实应列上等。

叔孙通这个人很懂变通，有点像苏秦张仪这一类纵横家，能说会道，善于揣摩人主心理，知道自己是谁，要干什么，能提供什么样的产品，也知道顾客是谁，需要什么，什么时候需要。

最难得的是，知道根据顾客的需要改进自己的产品。

叔孙通先在秦二世那里混过，陈胜起义了，秦二世召开研讨会，其他儒生都把陈胜定性为造反，是革命，是一个阶级推翻另一个阶级的暴烈的行动。

秦二世听了不高兴。

叔孙通说，非也，非也，不是暴动，乃是个别的流氓治安案件，在伟大的秦二世领导下怎么会有人造反呢？秦二世击掌称善。

千穿万穿，马屁不穿。

但叔孙通知道自己的谎言迟早要露馅儿，更何况二世也是“望之不似人君”

，叔孙通干脆颠回老家鲁国，继续研究孔子学说，以备来时。