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第11章（第1页）

&ldo;确实是那样。

&rdo;十津川若有所思地说道。

&ldo;罪犯每杀一次就留下一条奇怪的信息：&lso;神杀的人&rso;或者&lso;众神还饥饿&rso;等。

&rdo;&ldo;罪犯不是自认为是神吗?&rdo;龟井道。

&ldo;问题是这个神，罪犯是以什么样的心态，去使用所谓神的语言呢?&rdo;&ldo;这个我还未曾考虑，总之，罪犯幻想自己具有神一样的力量，代表神去实施杀人。

&rdo;龟井道。

&ldo;所谓万能神的意思，如龟井君所说，把神看成是绝对的。

可罪犯每每行凶之时，为什么要去出云，到出云大社去报告呢?&rdo;十津川道。

&ldo;是啊，确实罪犯杀害这三名女性后，每次都要去出云大社，将杀人的事写在祈愿牌上去向神报告。

但是，那些&lso;神杀的人&rso;啊、&lso;众神饥饿&rso;啊，这样一类的字句，究竟它们之间存在什么关系呢?&rdo;龟井道。

&ldo;不是吗?龟井君，出云大社所供奉的神是大国主命，大国主命在众神之中不是最善良的神吗?传说救过白兔，也以月下冰人之神所闻名，到这样一个供奉着善良的神的出云大社，罪犯怎么去报告自己杀人呢?&rdo;十津川道。

&ldo;确实出云大社所供奉的神是大国主命，以善良之神所闻名。

首先我并未考虑这出云大社的神可以杀人的事，而是罪犯为什么要去出云大社呢?我只是想十月份的事，全日本所有的神都聚集在出云，所以罪犯也到那去了，这倒是很奇怪的。

&rdo;龟井道。

&ldo;还有一件奇怪的事。

&rdo;十津川道。

&ldo;什么事?&rdo;&ldo;&lso;神杀的人&rso;，&lso;众神饥饿&rso;，光看这些字句，就像开始龟井君所说的那样，万能的神，可以想象是有绝对力量的神，可罪犯去出云大社也许他所构想的神是日本式的神吧!&rdo;十津川道。

&ldo;日本式的神是什么样子呢?我们家是信奉佛教的，所以不太清楚。

&rdo;龟井道。

&ldo;坦率地说，我也是佛教徒。

对佛还明白些，但对于什么是真正的日本神不了解。

我想咱们还真得学学。

&rdo;十津川道。

十津川和龟井迅速收集了有关日本神的资料和读物，即刻看了起来。

这样，总算对众神方面的知识有了了解。

在日本有千千万万为数众多的神，所谓神社就是神所居住的家的意思，大社就是大的居住地。

日本最大的神社是伊势神宫和出云大社。

以往所说日本的神，人们都相信人死后，稍停留在地上然后便升入天堂。

在一个村落里，那个村落的祖先神作为当地的守护神被供奉，守护着周边成为保护村落的神，村落里的人是神的弟子，逐渐村落变大，神社规模也变大。

过去死去的人会成为神，其中典型的例子是乃木神社及东乡神社。

因此说，在日本所说的神不像基督教所说的那样是纯粹的神。

尤其最令十津川感兴趣的是日本的神具有的两面性：即称作&ldo;和魂&rdo;和&ldo;荒魂&rdo;。

和魂是温和善良的神，而荒魂是一个粗暴的、时而加害于人的神。

但是，他们并不是分开的，日本的神同时具备这两种性格。