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第36章（第1页）

但有个道士给李泌算命，说他十五岁时一定会白日飞升，原因是他小时候体重很轻，甚至可以在屏风、熏笼上行走。

身轻在道家来看是有缘修道，但其它人可不这么认为，如果放到今天，他的父母一定发愁了：这么轻，是不是营养不良？还是缺钙导致的骨质疏松？要么是脂肪多于肌肉？……是哪种情况呢？我们也不清楚，但李泌似乎却是正常的很。

道士的这个预言可害苦了李家，让他们整天提心吊胆‐‐&ldo;升天&rdo;嘛，可能意味着他们会失去这个神童儿子，那么怜爱他的父母又怎么舍得？从这时起，李家，或者说怜爱李泌的亲族，以及和李泌的父亲李承休要好的朋友，生活中便多了一件事，就是一闻到空中有异香之气，或听到有音乐之声，就要破口大骂，把这些东西都赶走。

神仙升天往往会伴有异香、乐声，所以这两样成为了李家的敏感源。

终于熬到了李泌十五岁，这年的八月十五，据说&ldo;笙歌在室，时有彩云挂于庭树&rdo;，然后李家齐动员，捣大蒜，捣出来有数斛之多，等闻到异香之气时便泼过去。

没考证过鬼神怕葱蒜究竟是从哪里起源的，《楞严经》中有一段：&ldo;&ldo;。

旰食

有才如此，李泌自己当然也很自豪，十七岁的时候，李泌写了首《长歌行》：&ldo;天覆吾，地载吾，天地生吾有意无。

不然绝粒升天衢，不然鸣珂游帝都。

焉能不贵复不去，空作昂藏一丈夫。

一丈夫兮一丈夫，平生志气是良图。

请君看取百年事，业就扁舟泛五湖。

&rdo;这口气相当大了，相当于说：我就是日月之精华，我就是天地一丈夫，看我成就大业后，也学他范蠡泛舟游五湖……当然，李泌的诗可不是这么张狂，而是别有一股昂扬雄壮之气，只不过从中也确实透露出他的傲慢来。

这大概在他的一生，也是唯一的一次了吧，以后的李泌，只有清高，没有嚣张。

这就要感谢张九龄了，是他提醒李泌：&ldo;早得美名，必有所折。

宜自韬晦，斯尽善矣。

藏器于身，古人所重，况童子耶！

但当为诗以赏风景，咏古贤，勿自扬己为妙。

&rdo;不要这么张扬，写些赏景怀古的诗就可以了，千万别这么夸自己。

正是有了这次教诲，李泌后来和张九龄成了忘年之交，张九龄呼李泌为&ldo;小友&rdo;。

然而好景不长，张九龄不久便被贬到荆州去也，所以他无法再引荐李泌了。

这段时期李泌曾应邀在荆州呆了一阵，后来则游于衡山、嵩山这些地方，结交一些道人。

从这时起，李泌正式学习道家的一些&ldo;学术&rdo;，包括什么长生、羽化、服饵之类的东西，&ldo;自是多绝粒咽气&rdo;，估计就是吐纳、导引、辟谷这些吧。

不知古人修道是不是真的要绝食，《史记》写张良辟谷也是一年没吃饭。

单从这一点上，我就与道家无缘了，饿一顿就受不了，饿两顿家里就鸡犬不宁了‐‐不过真要饿急了，也不至于鸡犬不宁，因为鸡犬都被吃掉了。

说实话，饿的厉害的时候，眼睛发绿光是完全有可能的，因此极不相信这些辟谷的说法。

李泌在山中的隐居，其实和当时很多人一样，想走一条&ldo;终南捷径&rdo;。

这点李泌又和李白特别相似，李白就是不想走&ldo;正常渠道&rdo;即科考，借以迈上仕途之路，而是梦想着自己能够一步登天，李泌也以&ldo;随常格仕进&rdo;为耻。

后来两人的确都没去考试，同样也都是待诏翰林，只不过，李白是纯粹因为诗名受到皇帝召见，李泌则是从嵩山中上书言事。

玄宗看到李泌的上表，想起了当年这位神童，便下旨召见他。