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第22章（第2页）

余以名位太隆，常恐祖宗留贻之福自我一人享尽，故将劳、谦、廉三字时时自惕，亦愿两贤弟之用以自惕，且即以自概耳。

湖州于初三日失守，可悯可敬。

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致诸弟同治元年五月廿八日安庆

&iddot;天地之道，刚柔互用，不可偏废。

趋事赴公则当强矫，争名逐利则当谦退；开创家业则当强矫，守成安乐则当谦退；出与人物应接则当强矫，人与妻子享受则当谦退。

若一面建功立业外享大名，一面求田间舍内阁厚实，二者皆全无谦退之意，则断不能久。

沅弟、季弟左右：

沅于人概天慨之说不甚后意，而言及势利之天下、强凌弱之天下，此岂自今日始哉？盖从古已然矣。

从古帝王将相，无人不由自主自强做出。

即为圣贤者，亦各有自立自强之道，故能独立不惧，确乎不拔。

昔余往年在京，好与诸有大名大位者为仇，亦未始无挺然特立不畏强御之意。

近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。

刚非暴虐之谓也，强矫而且；柔非卑弱之谓也，谦退而已。

起事赴公则当强矫，争名逐利则当谦退；开创家业则当强矫，守成安乐则当谦退；出与人物应接则当强矫，入与妻李享受则当谦退。

若一面建功立业外享大名，一面求田间舍内图厚实，二者皆有盈满之象，全无谦退之意，则断不能久。

此余所深信，而弟宜默默体验者也。

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致诸弟同治元年七月初一日庆庆

&iddot;善将兵者，日日申诫将领。

战阵小挫，则责之戒之，甚或杀之，不善将兵者，不责本营，而妒他军。

余对两弟黎股不休，亦犹对将领之责戒也。

&iddot;来人指摘，弟当三思。

弟位实不卑，名亦不小，而犹培坟墓以永富贵，谋田庐以贩子孙，岂非过计哉？

沅、季两弟左右：

专差至，接两弟书。

沅于廿五早大战之后，尚能写廿二页之多，可谓强矫矣。

所言仅能切中事理。

凡善将兵者，日日申诫将领，训练士卒。

遇有战阵小挫，则于其将领责之戒之，甚者或杀之，或且泣且教，终日絮聒不休，正所以爱其部曲，保其本营之门面声名也。

不善将兵者，不责本营之将弁，而妒他军之胜己，不求部下之自强，而但恭维上司，应酬朋辈，以要求名誉，则计更左矣。