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第34章（第2页）

前边提到的陈国瑞，原是蒙古王爷僧格林沁的手下大将。

他从未读过书，更不知道什么德不德，只是开口脏话，只要想干的事，任天塌下来也要办成。

陈国瑞十五岁时，在家乡湖北应城投了太平军，后来又投降清军，几经转辗被收在僧格林沁部下。

据说他异常骁勇，打仗时，炮弹击碎了他手中的酒杯，他不但不避，反而抓起椅子，端坐在营房外，高叫&ot;向我开炮，向我开炮&ot;。

使手下都很敬畏他。

要说粗鲁莽撞之人，僧王比他有过之无不及。

传说僧王是个暴虐、狂躁、喜怒无常之人，听手下汇报战况也要到处走动，赞赏时不是割一大块肉塞进对方嘴里，就是端一大碗

酒强迫别人喝下去。

发怒时则用鞭子抽打或冲过去拧脸扯辫子，搞得很多人都难以接受，只有这陈国瑞不怕僧王，他是打心眼里佩服僧格林沁。

僧王死后，曾国藩接替&ot;剿捻&ot;事宜，与陈国瑞军打上了交道。

当处理陈国瑞与刘铭传所统率的两军械斗事宜时，曾国蕃感到只有让他真心地服自己，才有可能在今后真正地

使用他。

于是，曾国藩拿定主意，先以凛然不可侵犯的正气打击陈国瑞的嚣张气焰，继而历数他的劣迹暴行，使他知道自己的过错和别人的评价，当陈灰心丧气、准备打退堂鼓时，曾国藩话锋转，又表扬了他的勇敢、不好色、不贪财等优点，告诉他是个大有前途的将才，切不可以莽撞毁前程，使陈国瑞又振奋起来，紧接着，曾国藩坐到他面前，像与于谈话那样谆谆教导他，给他订下了不扰民、不私斗、不梗令三条规矩，一番话说得陈国瑞口服心服，无言可辩，只得唯唯退出。

但是，陈国瑞莽性难改，所以一回营就照样不理睬曾国藩所下的命令。

看到软的作用不大，曾国藩马上请到圣旨，撤去陈国瑞和办军务之职，剥去黄马褂，责令戴罪立功，以观后效，并且告诉他再不听令就要撤职查办，发往军台效力了。

陈国瑞一想到那无酒无肉、无权无势的生活，立即表示听曾大人的话，率领部队开往指定地点。

第55节：第五章曾国藩的用人之律（10）

所以，曾国藩驾驭悍将，无外用两种手段、或软硬兼施，或外严内宽，坚持两手都用，两手都要硬。

这样，就可以人尽其才。

用人都想用能人，能人是指有一技之长的人，这类人都有一个共同的特点，即&ot;智者多诈，勇者多怒&ot;，要使人才真正的发挥作用，就必须做到两人都要硬，既怀之以德，又严之以法，使他们扬长避短，各尽其用。

美国著名企业家玛丽&iddot;凯阿什认为，要成为一个优秀的管理人才，第一要做的就是了解下属。

她在任用每一个部门经理前会对他们进行彻底的调查和了解，根据各自不同的特点，委以不同的职务，真正做到了人尽其才。

奖惩必须分明

曾国藩语录：立法不难，行法为难。

凡立一法，总须实实行之，且常常行之。

译文：立法并不难，难在执法。

每制定一项法令，都必须要切实地实施它，并且长期坚持下去，

奖惩分明是曾国藩用人的一个基本原则。

他对部属要求极为严格，尤其是立下的军令，更要求必须做到。

他认为&ot;视委员之尤不职者，撤参一二员，将司役之尤不良将，痛惩一辈&ot;，那么&ot;自然人知做慎，可望振兴&ot;。

他经常引用孙武演兵杀宠姬的故事来说明这个道理。

孙武演兵杀宠姬之事，载于《史记&iddot;孙子吴起列传》，讲的是春秋时著名军事家孙武为吴王闽闾操演兵法，三令五申，杀一做百，训练女兵的故事。

孙武原为齐国人，精习兵书战策。

吴王阖闾读过孙武的《兵法十三篇》，十分钦佩，便想拜为将军。

但他又有些信不实，就对孙武说；&ot;你的兵书我都看完了，可以当场试验一下吗？&ot;孙武说可以。

吴王想难为他，又问：&ot;可以用妇人来操演吗？&ot;孙武又很慡快地回答说：&ot;可以。

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