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子夏和段干木当时居住在魏国的别都,也就是今天的河北魏县,鸭梨之乡。
那座礼贤台位于魏县的东郊,当然现在早已漫入荒土。
正所谓吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。
可在当时,它强大的气场,还是感染了子夏和段干木。
他们决定接受魏文侯的请求,前往西河讲学。
一同前去的,还有公羊高、谷梁赤,以及子贡的弟子田子方。
子夏身体不好,段干木等人只好冲到前台,担任讲学的主力。
魏文侯对段干木十分恭敬,&ldo;过其闾而轼之&rdo;,就是每次经过他的门前,都要手抚车前面的横木,遥遥致敬。
据《吕氏春秋》记载:&ldo;魏文侯见段干木,立倦而不敢息。
及见翟璜,踞于堂而与之言。
翟璜不悦。
文侯曰:&lso;段干木,官之则不肯,禄之则不受。
今汝欲官则相至,欲禄则上卿至,既受吾赏,又责吾礼,无乃难乎?&rso;&rdo;
这段话非常有意思。
魏文侯见段干木,总是恭敬地站在他跟前,累了也不歇息;但是见翟璜,却总是坐着。
至于原因,魏文侯说得非常清楚。
就是那句话:上帝不会把所有的好处都给一个人。
无论何时,你想图别人的实利,就别想获得他的尊重。
非此即彼。
魏文侯礼敬段干木,倒是收获了实利。
据《吕氏春秋?期贤篇》记载,有一年,&ldo;秦欲攻魏,司马唐谏曰:&lso;段干木贤,魏礼之,不可加兵。
&rso;&rdo;《史记?魏世家》也有相似的内容,可以互为印证:&ldo;秦兴兵欲攻魏,或曰:魏君贤人是礼,未可图也。
&rdo;这样一来,不但段干木的名气直线上升,魏文侯的贤明也声震天下,八方才俊纷纷来投。
这个广告效应,正是魏文侯想要的吧?只是效应如此强烈,直接阻止了一次战争,恐怕是他想不到的。
这让我想起上个世纪中叶,美国对钱学森的留难。
他们的理由是,无论从哪个角度衡量,钱学森都值二十个师,当然不能随便放他回中国。
那是典型的放虎归山。
不仅魏文侯,李悝和吴起,也投入子夏门下学习。
公羊高和谷梁赤在授课之余,还为《春秋》作传,就是所谓的《公羊传》、《榖梁传》,连同《左氏春秋传》也就是《左传》,合称《春秋三传》。
《左传》的作者,一般认为是左丘明,但钱宾四先生和章太炎认为,这个说法颇可推敲,它实际上跟吴起有关。
汉代以前,人们并无&ldo;史学&rdo;观念。
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