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第16章（第1页）

到了秋日，有使臣从关东来，经过华阴，出平舒道，忽有一人持璧相授，且与语道：&ldo;可替我赠滈池君，今年祖龙当死。

&rdo;使臣愕然不解，再欲详问，那人倏然不见，惊得使臣莫名其妙。

顾视手中，璧仍携着，未尝失去。

料知事必有因，只好入都报闻。

始皇把璧取视，璧上也没有甚么怪异，一面摩挲，一面思量，好多时才启口道：&ldo;汝在华阴相遇，定是华山脚下的山鬼，山鬼有何智识。

就使稍有知觉，也不过晓得眼前情事，至多不出一年，何足凭信！

&rdo;使臣不敢多言，默然自退。

始皇又自言自语道：&ldo;祖龙两字，寓何意义？人非祖宗，身从何来？是祖字应该作始字解；龙为君象，莫非果应在我身不成！

&rdo;继又自慰道：&ldo;祖龙是说我先人，我祖亦曾为王，早已死去，这等荒诞无稽的说话，睬他甚么？&rdo;恰有此种心理，一经作者摹写，比史家叙得有味。

当下将璧交与御府，府中守吏，却认得此御府故物，谓从前二十八年时，东行渡江，曾将此璧投水祀神，今不知如何出现，也觉不解。

始皇听了，越觉心下动疑，踌躇莫决。

不得已召入太卜，叫他虔诚卜卦，辨定吉凶。

太卜遂向神祷告，演出龟兆，证诸三易，连山、归藏、周易，号为三易。

辞义多半深奥，未尽明了。

太卜不便直告，但云游徙最吉。

仍是迎合上意。

始皇暗想，我可游不可徙，民可徙不可游，不如我游民徙，双方并作，当可趋吉避凶。

但又恐山鬼所言，今年当死，一或出游，未免遭人暗算，我且在年内徙民，年外出游，便可无虑了。

于是颁诏出去，命将内地百姓三万家，分徙河北榆中。

百姓并无事故，又要离乡背井，扶老携幼，辛辛苦苦的历碌奔波，这种不幸情事，真是出诸意外，没奈何吞声饮恨，遵旨移徙去了。

秋去冬来，便经残腊，始皇只恐致死，深居简出。

静养了好几月，居然疾病不作，安稳过年。

一出正月，即夏正十月。

始皇心宽体泰，把数月间的惊惶情态，已尽消释，便即下诏出巡。

史称始皇三十七年十月东巡，同年七月至沙邱而崩，想是编年准诸秦法，纪月准诸夏正，否则，十月之后，何又有七月耶。

这番巡行，却是不循原辙，特向东南出发。

法驾具备，但留右丞相冯去疾居守。

本拟令少子胡亥，与去疾同在都中，偏胡亥年已弱冠，也想从父出游，一扩眼界，便即禀请乃父，托名随侍，乞许偕行。