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第52章（第1页）

以向他们自己提供木料和宝石等货物。

虽然他们在商贸竞争中常是对手，但萨默瑞恩诸城邦的人们却信奉同一宗教。

萨默

瑞恩人相信天气变化和生儿育女能力都是由强有力的男女诸神所控制，萨默尔人的宗教

生活是围绕着企望从这些神明那里得到指点和帮助而进行的各类活动，在他们的城市中

有着规模宏大而壮丽的一些寺庙。

在这些寺庙中的主要男女神像前面都供奉着食品、饮

料和其他各类祭品。

很多重要的神殿建立在热格拉提斯（即一种人造山）的顶端，那儿

被视为是尘世与上苍之间连接处。

帝王们相信他们是从上帝那儿获得统治权力的。

因而每一位国王都极其重视寺庙的

维护，如有可能则促进寺庙的发展：手工艺工人们利用粘土、石头或黄金来制作数以千

计的男女神的小型塑像，这些塑像被供奉在住宅的神龛中，也安置在一些公用建筑物内。

萨默瑞恩人崇拜着几百位神偶，其中主要有安神、恩里尔神和恩堤神，他们是天空、空

气和水的造物主；宁赫尔沙格这位权力极大的女神，被认为是&ldo;上帝的母亲&rdo;；英安纳

神被认为是主宰孕育、性行为和战争的女神。

在以后的时期中，英安纳神被认为是和巴

比伦人的女神艾希塔一样的神。

在公元前2330年左右，在萨默尔这些战乱的城邦终于统一到大萨尔贡国王的麾下。

萨尔贡本人不是萨默瑞恩人，他是阿卡蒂安人。

阿卡蒂是定居于萨默尔北部的游牧民族

之一，萨默瑞恩人与阿卡蒂安人有着几个世纪相对和睦相处时期，阿卡蒂安人吸收了许

多萨默瑞恩人的文化特点，例如他们有他们自己的语言，但是他们也采用楔形文字进行

书写。

学者们尚不能确定萨尔贡是如何在金希城里开始掌权，并很快地征服了吾鲁克、

吾珥和其他的一些城市的。

萨尔贡建立起由他命名为阿格德作为他创立的帝国的首都。

这个帝国由他的继承人

维持了几代人之久，公元前2200年来自伊朗、叙利亚和土耳其的敌人侵占了帝国的边境，

萨默瑞恩人的那些城邦对阿卡蒂安人的统治发生反抗。

当萨尔贡的末代继承人‐‐萨尔

卡里霞瑞于公元前2193年逝世时，这个帝国也就崩溃了，这些城邦推翻了阿卡蒂安人的

官员而回复到了萨默瑞恩人的统治下。

阿卡蒂安人的帝国消亡了，却给考古学者留下了

一个重大历史课题：萨尔贡古国的首都遗址在何处。