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第5章（第1页）

特洛伊（troy）位于达达尼尔海峡南侧的希萨利克，是大约公元前16世纪古希腊移民建立的城邦，扼守自爱琴海进入黑海的咽喉要道，青铜时代曾经繁荣一时。

公元前12世纪，以希腊半岛南部的迈锡尼城邦为首的希腊联军渡海远征特洛伊，战争持续10年之久，史称特洛伊战争。

相传，迈锡尼联军在特洛伊遇到了顽强的抵抗，久攻不下，最后巧施木马计，方得以攻破城池。

特洛伊战争以后，特洛伊城沦为废墟，直到公元前8世纪希腊人再度移入该地，特洛伊改称伊利昂（ilion）。

公元324年罗马皇帝移都君士坦丁堡以后，毗邻君士坦丁堡的伊利昂逐渐淡出世人的记忆。

西方文学瑰宝《荷马史诗》中的《伊利亚特》即取材于特洛伊战争，《伊利亚特》也被译为《伊利昂纪》，特洛伊城邦由于《荷马史诗》的流传而名垂青史。

19世纪后期，德国学者施里曼（herichschlieann，又译施利曼）追寻《荷马史诗》和古典作家的相关记载，在希萨利克发掘古代遗址，特洛伊的历史和文化得以重见天日。

从特洛伊到伊利昂的考古发掘深达30米，时间跨度涵盖自公元前3000年到公元4世纪的不同历史时期，建筑遗址包括王宫、神庙、市场和剧院。

士麦那（syrna）是土耳其共和国第三大城市伊兹密尔的旧称，位于安纳托利亚西侧的爱琴海沿岸，也是地中海世界最古老的城市之一，系古希腊移民于公元前10世纪所建，希罗多德的《历史》一书记载了士麦那的早期历史。

士麦那被古希腊人视作著名诗人荷马的出生地，公元前7世纪繁荣一时，公元前6世纪被吕底亚王国占领并沦为废墟，亚历山大大帝东征后得以重建。

公元初年，士麦那成为基督教名城；启示录中曾经提到早期基督教的七大教会，士麦那教会便名列其中。

《圣经》中提到的以弗所（ephes），土耳其语中称作艾菲索斯，距离伊兹密尔约40公里，是来自希腊半岛的移民于公元前10世纪建立的城邦，曾经臣属于吕底亚王国和波斯帝国，公元前5世纪一度屈从于雅典。

罗马帝国初期，以弗所是仅次于罗马的第二大城市和安纳托利亚的贸易中心。

公元3世纪哥特人攻陷以弗所，城池毁于战火。

以弗所是古希腊哲学家赫拉克利特的故乡，以弗所城中的阿尔忒弥斯神庙是古代世界的七大奇观之一。

阿尔忒弥斯神庙建筑于公元前6世纪，供奉以弗所女神；以弗所女神被时人誉为古希腊十二主神之一的月神阿尔忒弥斯，故名。

阿尔忒弥斯神庙用大理石精工雕琢而成，建筑规模超过雅典的帕特农神庙，代表了古希腊时代神庙建筑的最高水准。

以弗所在早期基督教中占据重要地位，相传圣母马利亚在耶稣受难之后迁居此处，使徒保罗和约翰均曾在此驻足，而以弗所教会则名列早期基督教的七大教会之中。

以弗所剧场

米利都（ilet）位于以弗所以南的爱琴海沿岸，由古希腊移民于公元前12世纪所建，希腊波斯战争前曾经是希腊世界东部最大的城市和商业重镇，在黑海沿岸拥有众多的商业据点，著名学者泰勒斯（thales）、阿那克西曼德（anaxiander）、阿那克西美尼（anaxines）创立的米利都学派（theilesians）代表了古希腊哲学的重要成就。

公元前499年，米利都城邦举行起义，反抗波斯人的统治，成为引发希腊波斯战争爆发的导火线。

希腊波斯战争期间，米利都城邦加入雅典主导的提洛同盟。