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第6章（第2页）

而掌握这项最高神职权力的祭司，要具有广博的学识、崇高的地位，通过与鬼神沟通，成为国家重大国事的实际决策者。

按照商代礼俗，祭祀中奉献的祭祀品上应该出现供奉人的

名字。

而在妇好墓中发现的大量青铜礼器，包括首次发现的商朝巨型炊器，上面都刻有&ldo;妇好&rdo;的铭文，可见妇好生前受命主持祭祀的规模之大以及参与祭祀活动的次数之多。

甲骨文的记载再次印证了妇好是王室中一位学识超凡、地位至高的祭司。

她祭祀王室中已经去世的祖母，也祭祀至高无上的天地；在祭祀中她会用酒，也会用火；她会屠杀牲畜，也会屠杀俘虏。

根据卜辞推断，她曾因为国家发生了可怕的瘟疫，受国王之命举行了一次盛大的祭祀大典，其中包括杀人的血祭。

还有一次，妇好祭祀的是一口神泉。

其实，商朝祭祀的种类很多，祭天、祭泉水、祭祖先，还有为了去除疾病和灾祸，以及出征作战前的祭战等等。

在殷墟的考古发掘中，还发现了一些刻有&ldo;妇好&rdo;的龟甲。

商朝人占卜，是取整治好的龟甲用火烧炙，使龟甲兽骨烧裂出焦纹。

占卜人再根据焦纹的纹理判断凶吉，决定事情能不能做，并将占卜的结果和以后发生的情况刻写在同一块甲骨上。

占卜前很重要的准备工作就是整治龟甲兽骨。

因为龟甲兽骨不经整治是烧炙不出焦纹来的。

所谓整治，就是将龟甲上残留的肉渣皮筋等除去洗净，待干燥后再用特制的青铜钻在上面钻出一定数目和一定间隔的小圆孔，以备占卜时用火柱烧炙，这样甲骨才会呈现出裂纹。

当时能够胜任这项工作的只有卜官。

卜官不仅要亲手整治龟甲兽骨，还要将此事记录成卜辞，刻写在经自己整治过的甲骨上，以示郑重。

她先在火上烧灼龟骨，骨片遇热，表面开始出现裂纹，发出轻微的卜卜声，妇好好像聆听到神明的回声，然后将它们记录在甲骨上。

可见，妇好不但可以主持祭祀、诵读祭文，还可以刻写甲骨文字，具有相当高的文化水平，真是一位文武双全的女才人。

她有一位情深意重的好丈夫

史料记载，武丁的&ldo;诸妇&rdo;有60多位，但只有3人拥有王后的地位，而妇好则排在第一位。

根据上面的表述，这样一位奇女子，得到武丁的宠爱，也自在情理之中。

卜辞中有这样的记载：&ldo;妇好其来；贞妇好不至；乎妇好往于果京。

&rdo;从这些信息判断，妇好可能因为军功卓著、政绩突出，除却王后、统帅的身份外，还被授予独立的封邑，成为一方诸侯，拥有了自己的封地和属民。

因此，妇好常常要回到王都觐见商王。

而在自己的封地上，妇好独立地掌管着农事和经济，并按时向商王纳贡。

在妇好墓中发现的上千斤重的精美青铜器、600余件玉器以及7000多枚海贝（商朝的货币），也都表明妇好拥有巨大的财富和权力。