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梁启超不仅是陈家旧识,且与寅恪祖父宝箴、父亲三立、长兄衡恪祖孙三代交谊笃厚。
据《民国人物碑传集?陈三立传略》(吴宗慈,北京,团结出版社1995年出版)载:陈三立(1853‐‐1937),字伯严,因中年于金陵筑散原精舍,故以&ldo;散原&rdo;为号。
清光绪八年乡试中举,光绪十二年进士及第,在京师以主事分吏部行走。
此时朝廷部吏弄权,成积重之势,吏部尤甚。
而父亲宝箴颇有政声,名扬海内,三立遂决定辞官随从父亲,亲侍左右,并藉与当世贤士大夫交游,讲文论学。
光绪二十一年(1895年),宝箴诏授巡抚湖南,一切新政,裒然并举,&ldo;一时贤哲如朱昌琳、黄遵宪、张祖同、杨锐、刘光弟辈,或试以事,或荐之于朝。
又延谭嗣同、熊希龄、梁启超等,创立时务学堂、算学堂、湘报馆、南学会之属,风气所激厉,有志意者,莫不慨慷奋发,迭起相应和。
于是湖南士习为之丕变,当时谈新政者,辄以湘为首倡,治称天下最。
凡此为政求贤,皆先生所赞识别勷而罗致之者也。
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1897年,也就是戊戌变法(1898年)的前一年,已有才名的梁启超受时任湖南巡抚陈宝箴与其助手陈三立之聘,出任长沙时务学堂中文总教习,从此,梁氏与陈家结交,有机会对祖籍义宁的陈氏家学有所了解,并极为崇敬。
据云,1924年,梁启超夫人李蕙仙去世,葬于北京香山卧佛寺东面小山,梁启超曾想让陈三立为之书写墓碑文,后因故作罢。
正因为陈寅恪与王、梁二人有如此渊源和交情,后者为其进清华园助力当是合乎常情与人情的。
据清华研究院第三届学生蓝文徵回忆,当年梁启超曾亲自向校长曹云祥面荐过陈寅恪,当时的情形是,&ldo;曹说:&lso;他是那一国博士?&rso;梁答:&lso;他不是学士,也不是博士。
&rso;曹又问:&lso;他有没有著作?&rso;梁答:&lso;也没有著作。
&rso;曹说:&lso;既不是博士,又没有著作,这就难了!
&rso;梁先生气了,说:&lso;我梁某也没有博士学位,著作算是等身了,但总共还不如陈先生寥寥数百字有价值,好吧!
你不请,就让他在国外吧!
&rso;接着梁先生提出了柏林大学、巴黎大学几位名教授对陈先生的推誉。
曹一听,既然外国人都推崇,就请。
&rdo;(陈哲三《陈寅恪先生轶事及其著作》,载台湾《传记文学》1970年16卷3期)陈哲三是蓝文徵的再传弟子,关于梁曹对的故事,是陈从蓝处得来的,因而有人谓&ldo;颇具小说家之描述&rdo;,只能&ldo;为一种传闻&rdo;,不能全部置信。
其理由是到了陈哲三氏这里,与梁曹已隔三代,时间久远,难免有以讹传讹之嫌,即使真有此事,也多有演义,致使后人难辨真伪了。
如同顾颉刚氏搞出的&ldo;层累地造成的古史传说&rdo;一样,年代越往后,编造的成分越大,色彩越浓&rdo;,当年清华园中的梁曹对亦当如此吧。
[40]《吴宓与陈寅恪》,吴学昭,清华大学出版社1992年3月出版。
另据吴宓晚年《自编年谱》云:吴于1918年秋到哈佛大学后,与初到哈佛的中国留学生俞大维相识并成为要好的朋友,后又与进入哈佛就读的陈寅恪相识。
俞与陈是姑表兄弟,此前&ldo;俞大维君又多称道其姑表兄义宁陈寅恪君之博学与通识,并述其经历。
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