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第68章（第1页）

&ldo;充满同情心的保守主义&rdo;这个最直接源于小布什宗教情怀的项目迅速瓦解。

针对福利国家面临的问题，&ldo;基于宗教信仰&rdo;的解决方法一度可以吸引天主教徒和黑人加入共和党的阵营，然而终归没有成功。

这部分是因为小布什用人不当。

约翰&iddot;迪伊乌里奥（johndiiulio）（13）‐‐宾夕法尼亚大学的教授‐‐的例子证明，具备一流学术思想的人不一定能够在《白宫群英》（thewestg）（14）式的马基雅维利世界中生存。

与此同时，国会中的许多人‐‐不仅仅只是自由派‐‐反对任何侵蚀政教分离的做法。

迪伊乌里奥为黑人教堂和拉丁裔教堂争取资金，有意使福音派教徒感到不快。

[22]小布什和罗夫立即退却，背着迪伊乌里奥达成了一项协定，使新教教堂免受联邦雇佣法律的限制，从而不必被迫雇用同性恋者。

迪伊乌里奥于2001年8月辞职，项目也被悄无声息地搁置了。

在堕胎问题上，小布什采取的最初行动之一就是停止资助提供海外堕胎服务的组织。

现在这已是任何即将就任的共和党总统必须要做的事情了，它不仅成了在国内对堕胎无所作为的借口，而且也成为在国外如此行事的正当理由。

在要求禁止克隆的讲话中，他刻意使用了宗教性语言（&ldo;生命是创造物，而非商品&rdo;），并在2003年11月签署了禁止晚期堕胎的法案，从而结束了&ldo;一种可怕的暴力形式&rdo;。

大多数美国人对晚期堕胎都充满敌意，并对克隆感到害怕。

在干细胞研究问题上，他通过实施限制，向生物技术产业公然发起挑战，但那些限制没有像基督教右派所期望的那样彻底。

他提名福音派基督徒担任法官，但在最重要的问题上，即任命可能推翻&ldo;罗伊诉韦德案&rdo;的最高法院大法官，小布什又闪烁其词，说是要任命尊重宪法的法官。

相反，在宗教原则较少且可能使他失去选票的领域，比如节制教育，小布什推广基督教思想时要勇敢得多。

这时他完全明白这句名言：如果一个社会保守派有个女儿在读高中，那么他就是一个自由派。

小布什不仅投入大量资金来教育青少年的童贞美德，也投入大量的资金实施最强硬的信仰教育计划‐‐&ldo;美国地区与全国重要意义特别计划&rdo;（specialprojectsofregionalandnationalsignificance），教育人们婚外性生活对身心可能都会产生伤害，并拒绝推广避孕套。

小布什非常热衷把信念推向国外。

小布什政府把用于发展中国家防治艾滋病经费的13预留给节制教育。

这个做法非常糟糕，显然激起了援助机构的愤怒，但没有使小布什在国内付出代价。

相反，当福音派教徒企图使中国失去最惠国待遇时，小布什很快就同工商界的说客沆瀣一气了。

另外一个有关小布什与多数为伍的例子，是同性恋婚姻问题，不过在此问题上他面临更多的危险。

2004年2月，小布什要求修改宪法，以使婚姻限制在两个异性之间，从理论上讲，总统与反对同性恋婚姻的23的美国人站在了一起。

但问题比表面上看更复杂：美国人对同性结合的想法要宽容得多，而联邦对此类婚姻的禁令可能会破坏同性结合，就连共和党内许多人也不想试图改变宪法。

事实上，小布什是被逼采取行动的，先是马萨诸塞州的&ldo;行动主义法官&rdo;‐‐小布什总是这样称呼他们‐‐发布命令说，该州允许同性恋婚姻，而后适时受到鼓励的旧金山市市长加文&iddot;纽瑟姆（gavnew）为数千对同性恋者颁发结婚证书。

小布什由于社会保守派的强烈反对，几乎没有什么选择余地，只有支持修正案。

毫无疑问，他做出了正确的判断，在这场闹哄哄的争吵中，唯一比他失分更多的政治家将是约翰&iddot;克里。

一位彻头彻尾的美国式总统

在这一切的精心策划中，小布什在堕胎问题上所走的路基本上已经由其他共和党政客踩实了。

更重要的是，在一个60的人认为上帝在生活中扮演重要角色，39的人认为自己是&ldo;再生的基督徒&rdo;，13的登记选民是白人福音派新教徒的国家里，小布什的宗教情怀并不显得特异。

[23]20世纪60年代，盖洛普民意调查显示，53的美国人认为，教会不应该卷入政治，到了1996年，53的人认为，教会谈论政治是件好事。

[24]

小布什的宗教情怀在欧洲就显得怪异得多，这并不令人吃惊，因为在欧洲，只有20的人会定期上教堂，再生基督徒的人数则微不足道。

尽管托尼&iddot;布莱尔自己是一个宗教意味很浓的人，但据报道，当小布什要他一起跪到地板上做祈祷时，布莱尔真的不知道说什么才好。

布莱尔的前新闻秘书阿拉斯泰尔&iddot;坎贝尔（alastaircapbell），有一次曾阻止《名利场》（vanityfair）杂志的一位记者讨论首相的宗教信仰问题，他机敏地说道：&ldo;我们并不扮演上帝的角色。

&rdo;小布什却肯定是在完完全全&ldo;扮演上帝的角色&rdo;。

的确，越是近距离关注小布什的生平和信仰‐‐他的得克萨斯特性，他对工商界的尊崇，还有他的宗教情怀‐‐人们就越是认识到，乐观主义者的看法其实有问题，他们认为跨大西洋联盟目前的裂痕，只是由一位&ldo;另类&rdo;总统造成的暂时局面。

这位使欧洲人感到十分不适的&ldo;有毒的得克萨斯人&rdo;和竭力推崇《圣经》的商人，在大多数美国人的心目中却毫无不适之感。

小布什也许比其他很多美国人更具宗教情怀，但他的宗教情怀完全是美国式的，就像他所钟爱的资本主义以及他的得克萨斯鼻音一样。

与众不同的是美国，而不是现在的美国总统。