笔看阁

手机浏览器扫描二维码访问

第86章（第1页）

然而，这场运动的协调性比它所暗示的要差得多‐‐这是一场由下而上，掺杂不同动机的运动。

例如，家学合法权捍卫协会的负责人迈克尔&iddot;史密斯（i插elsith）首度对家学教育感兴趣，是因为他忧心自己的小儿子正在幼儿园艰难挣扎。

一天早上，他一边开车去位于洛杉矶市中心的律师事务所，一边听着詹姆斯&iddot;多布森的电台节目，嘉宾雷蒙德&iddot;穆尔（rayondoore）正在谈论家学教育。

那一次开车时听到的广播节目改变了史密斯的一生。

他开始在家中自己教孩子，并且参与到更广泛的家学运动中，为那些正受加利福尼亚州当局&ldo;迫害&rdo;的家学教育者辩护（他的第一个案子是一个正接受家学教育的5岁的孩子，她由于在饭前默祷而受到学校的惩罚）。

他与别人共同创立了家学合法权捍卫协会，使之成为相当于家学教育者的美国公民自由联盟的组织。

史密斯的办公室现坐落在野心不断膨胀的保守主义家学运动的象征物的旁边，这个象征物就是它所拥有的第一所大学。

帕特里克&iddot;亨利学院（patrickhenrylle）虽然2000年才创办，但它吹嘘已经拥有242名学生、12名教员、6000名捐赠者和数幢漂亮的红砖大楼，还野心勃勃地计划将本科生扩充到1600人，并增加一个400名学生的法学院。

该学院的创办人迈克尔&iddot;法里斯（i插elfarris）是前共和党弗吉尼亚州的副州长候选人，他把这所学院的使命规定为训练&ldo;具有献身精神的男男女女，他们将领导这个国家，塑造我们的文化&rdo;。

该校超过80的学生接受过家学教育。

帕特里克&iddot;亨利学院致力于右派的两大充满激情的事业：&ldo;基督和自由&rdo;。

学校的墙上是美国建国之父的画像，寝室则以他们的故居命名，如杰斐逊的蒙地舍庐庄园（onticello）和华盛顿的弗农山庄（ountvernon）等。

尽管在该学院的杰斐逊派和汉密尔顿派之间，就有关政府规模究竟小到什么程度有过生动的辩论，但按现代标准来看，该学院明显是主张政府扮演一个微不足道的角色。

帕特里克&iddot;亨利学院没有得到政府的任何支持，宗教却无处不在。

随处可见的建国之父的画像常常表现的是祈祷的一幕，例如华盛顿在瓦利福奇（valleyfe）双膝下跪祈祷的画像。

学院里有数本国会首次祈祷的文本，有一条路就叫&ldo;契约大道&rdo;（venantdrive）。

学校里所有的教师、学生和员工都必须&ldo;证明自己通过基督而获得个人的救赎&rdo;。

所有教授都签署一项《圣经世界观的全面声明》（prehensivestatentofbiblicalworldview），声明特别强调《圣经》中记载的童贞女之子和创世论者有关世界起源的真实性。

校园里不准吸烟、喝酒，恋爱受到严格的管束‐‐男生必须得到女孩父亲的允许，才可以安排约会，并且随着关系的发展，家庭要介入进来。

法里斯是10个孩子的父亲，他把帕特里克&iddot;亨利学院描绘成一个&ldo;远离性、毒品和摇滚乐的避难所。

嗯，至少是远离性和毒品的避难所&rdo;。

学生每天都要做礼拜。

有时，帕特里克&iddot;亨利学院的使命似乎是要复兴整个国家。