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第29章（第1页）

争取台湾民心，是最高层次的&ldo;斩首&rdo;

&ldo;斩首行动&rdo;的第二个方面是争取民心，既争取美国的民心，更争取台湾的民心。

这是最高层次上的&ldo;斩首&rdo;，是以实质性统一反击实质性的问题。

，不是指于中华人民共和国，不受管辖，而是指于中华民族大家庭，从历史的与现实的中国分裂出去。

陈水扁搞的就是实质性，所谓渐进式是其形式，正在偷走台湾人的中国心。

的标志是改号易帜，而的本质却是台湾人心对中国认同的彻底崩溃。

只要是人心不&ldo;统&rdo;了，人心不&ldo;中&rdo;了，台湾作为政治实体叫什么名字，是&ldo;中华民国&rdo;还是&ldo;台湾共和国&rdo;，意义都不大。

值得我们反省的是，这些年我们反的重点是放在的外在形式上还是的本质内涵上？人家搞的是实质性，我们只满足形式上的统一，即仅仅在乎美国是否坚持&ldo;一个中国&rdo;，台湾当局是否改变国号。

面对台湾人心的巨大变化却束手无策，如此下去，形势不言自明，胜负不战自分。

争取民心应当做三件事：第一，搞好大陆的政治体制改革。

欲不战而胜必先自胜。

一个国家必须具备一定的精神吸引力，而大陆的现代文明显然不具备这种吸引力。

高金钿说过：&ldo;安全不安全，关键在制度有没有生命力。

&rdo;从寻求台湾回归，到台湾寻求回归，这里面有很大的区别。

真正的战争，发生在战争开始之前。

第二，处理好香港问题。

我们创造性地用&ldo;一国两制&rdo;解决了香港回归问题，还必须创造性地用&ldo;一国两制&rdo;解决香港的治理问题。

&ldo;一国两制&rdo;在香港成功与否，是一个超越香港本身的全局性问题。

陈水扁说：&ldo;一国两制在香港的失败，助长了台湾认同和台湾意识的抬头，这是我有幸在2000年当选并且在今年胜选连任的原因。

&rdo;香港问题不是经济问题，而是重大的政治问题，前些年我们看浅了。

社会主义和资本主义两种制度竞争共处，是我们时代的一大潮流。

两制既相互借鉴，又相互斗争，在世界范围内如此，在一国范围内也如此。

所以，在&ldo;一国两制&rdo;的框架内，如何化解两种制度必然会产生种种矛盾，这才是长期稳定和发展香港的关键，也是香港问题的实质。

第三，最终解决台湾问题的方式是&ldo;整合&rdo;而不是征服。

用征服实现统一无助于中华民族复兴大业的实现，反而可能成为民族复兴的包袱。

胡锦涛说：&ldo;坚持把工作的着力点放在争取人心上。

&rdo;譬如，是否可以把&ldo;一国两制&rdo;的理念改换为&ldo;一国两治&rdo;的理念。

譬如，可否提出新的统一模式？如&ldo;分而不离，合而不并&rdo;。

再如，是否考虑可以让台湾多一些国际生存空间。

一位坚决反对的国民党将军的后代抱怨说：&ldo;连一个国际卫生组织的观察员，也不让台湾有。

为什么香港可以有？香港二十年前就已是国际民航、货币基金及世界银行的会员，这些组织是非政治性的，却一个也不给台湾，对台湾人的打击可想而知。