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第1章（第2页）

水泊的覆灭，与其说是奸臣当道，不如说是两种文化的相悖。

实际上这些梁山好汉也并非都是那么值得颂扬的比如矮脚虎王英，就是一个酒色之徒，看见美人走不动道；呼保义宋江官虽不大却在外边养着小老婆，自己不济还行凶杀人而且满口的礼义廉耻。

所以老人常讲&lso;少不看水浒&rso;，就是明确的点出了在不明大是大非的时候是不能读《水浒传》，可见梁山好汉也并非全都是好的，他们的行事也不一定全都可取。

其行事也无所不用其极之处很多，用计收服卢俊义就是很好的例证之一。

正是这种文化的相悖梁山好汉注定不会在礼仪正道上有好的结局。

所以大部分盗匪还是本着逍遥快活的生存方式。

今天我们的生活富足，亦会出现城乡歧视，求学难，讨薪难，工作难等等各种问题。

但在那个我们没有亲身体验过的年代里，人们的生活又何其难呢。

人之初，性本善。

性相近，习相远啊。

生活艰难，守住本心难；在那种鸡飞狗跳的年代里守住本心更难啊。

本书中刘清山就是在那个时代背景下在关外东北四省之一热河省成长起来的小土匪。

他没有通天彻地的本事，也没有经天纬地的才能，为了更好的活着，走在一条不归的路上。

为了守住本心，他痛苦的挣扎着努力着。

可人生在世匆匆百年，刘清山一类的人也不过是历史长河中划过的一颗流星而已。

没有典籍县志的记载，只有民间的口口相传；没有骇世的名声，只成为人们茶余饭后的调味谈资。

另外在这里我要感谢网上提供土匪资料的朋友。

由于时代的关系对于很多黑话切口并不是很清楚不敢卖弄，所以文中偶尔的黑话只是调节一下口味罢了，如有不对之处还望海涵以及纠正。

☆、后记

匪盗之害古已有之，纵观中外历史随处可见，即使现在索马里海盗还是猖獗不休。

中国的匪盗坚持着一个不成规矩的规矩那就是&ldo;盗亦有道&rdo;，使得其成就了一种奇特的匪盗文化而不同于世界其他同类。

在东北西南部这片土地上曾经出过有名的大土匪杜立三，曾经名震一时，死在了杀毛反日的路上。

这个人不好评价，他曾经行侠仗义，反击过外寇，也曾祸害过百姓。

但一些中小伙的土匪曾经很多，一个村子就可能出两三个土匪头子，无一例外的那里都比较穷。

这些土匪大多时候是很少伤害老百姓，有时候甚至会将粮食留给穷的人家，比如故事中刘清山放米放布的事就有真实的事件。

但土匪之间的杀伐也是很血腥的，比如武定山的死法也是有真实的案例，刘清山在当崽子时杀掉好多人，这样的案例举不胜举，因为那种事不是你死就是我亡别无选择。