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第二十三章 锁定目标（第2页）

江西龙虎山可是道教的发源地啊，估计他要在那里寻找仙丹什么的，呵呵！

我们也去找找，把他要找的宝物抢先找到就好玩了，呵呵！”

一听到要寻宝，其他五小都兴奋了起来，一个个磨拳擦手的准备上阵了。

龙虎山为道教正一道天师派“祖庭”

，在中国道教史上有着承先启后、继往开来的地位和作用以及重大影响。

龙虎山原名云锦山，乃独秀江南的秀水灵山。

此地群峰绵延数十里，为象山（应天山）一支脉西行所致。

传喻九十九条龙在此集结，山状若龙盘，似虎踞，龙虎争雄，势不相让；上清溪自东远途飘入，依山缓行，绕山转峰，似小憩，似恋景，过滩呈白，遇潭现绿，或轻声雅语，或静心沉思。

九十九峰二十四岩，尽取水之至柔，绕山转峰之溪水，遍纳九十九龙之阳刚，山丹水绿，灵性十足。

不久，灵山秀水被神灵相中，即差两仙鹤导引张道陵携弟子出入于山，炼丹修道。

山神知觉，龙虎现身，取代云锦。

自后，龙虎山碧水丹山秀其外，道教文化美其中，位居道教名山之首，被誉为道教第一仙境。

张道陵于龙虎山修道炼丹大成后，从汉末第四代天师张盛始，历代天师华居此地，守龙虎山寻仙觅术，坐上清宫演教布化，居天师府修身养性，世袭道统63代，奕世沿守1800余年，他们均得到历代封建王朝的崇奉和册封，官至一品，位极人臣，形成中国文化史上传承世袭“南张北孔（夫子）”

两大世家。

上清宫和嗣汉天师府得到历代王朝无数次的赐银，进行了无数次的扩建和维修，宫府的建筑面积、规模、布局、数量、规格创道教建筑史之最。

龙虎山在鼎盛时期，建有道观80余座，道院36座，道宫数个，是名副其实的“道都”

，是道士的世界王国。

此外，龙虎山景区应天山象山书院是中国古代哲学中“顿悟心学”

派的发源地；金龙峰马祖岩是禅宗史上贡献最大的禅师之一马祖道早期参禅悟道的场所；仙水岩的崖墓群是中国葬俗史上的奇观；“仙女现花”

为道教第一绝景、世界第一绝景，等等。

龙虎山几千年来积淀而成的丰厚的道教文化遗产，和它在中国道教史上显赫的祖庭地位，以及对中国道教发展所作的贡献，被人公认为“道教第一山”

在世界宗教史上也有十分重要的地位。

从唐会昌至五代末，在龙虎山嗣教的张陵子孙为二十代张谌，二十一代张秉一，二十二代张善，二十三代张季文。

此期所建宫观，即上述之真仙观、张天师庙，和另一座三清观。

入宋以后，张陵后嗣渐受朝廷重视，龙虎山道教随之兴盛。

两宋时期，龙虎山除各代嗣教天师外，又出现了大批有名道士。

娄近垣《龙虎山志》卷七“人物”

目列有宋道士二十六人，其中有王道坚者，贵溪人，上清宫道士，就学于张继先。

宋代龙虎山道教拥有大批宫观。

一是旧有几座宫观得到扩建、赐额。