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生为人杰,死为鬼雄!
在天平灵界,修真是人类最核心的追求。
修真讲究的是敬天畏地、顺天应意、符规合道、天人合一,要顺天合道,就要亲近自然、敬畏天道,保持自然之心、敬天之态。
为此,天平灵界人类提倡“原始简朴”
的生活法则。
是以,除大城市外,绝大多数乡野的人们都秉持着“日出而作日入而息”
的古老习俗,求温饱而不事奢华,敬天地而不事玩乐,能亲手劳作就不会使用灵械,能炼功教学就不会聊天打屁、聚集玩闹,是以人们的生活中少有娱乐,小儿们的最大兴趣一是玩耍、炼功,二是到书馆听说书人讲话本儿。
话本儿中最让他们感觉有趣的,是昊天创世、华族崛起中,圣祖先贤们撼天动地的传说。
什么华古开天、夏娲创世、遂人钻火、后翌射日、伏羲八卦、鸿均九宫,太清立道、上清传功、西母训禽、螺女剿丝、周公演礼、至圣学宫,大正降虎、少皞伏龙,轩辕战媸尤、颛顼斗鬼方,众仙抚八界、诸神立天庭,天兵下凡界、圣贤渡众生……
除了这些仙神圣贤故事外,还有诸多天平星界英杰事迹传说:一圣二贤、三杰四帼、五英六义、七秀八俊,祖龙建大楚、三雄斗妖王,六豪战巫狄、九将平四方,木兰替父从军、宗保挂帅出征,好男女生当为人杰,众英烈死而为鬼雄,有巾帼不让须眉,有少年壮志凌空,有征战波澜壮阔,有牺牲天感地动……
配合着背后灵器展示的动画场景、军号鼓声,加上说书人独到的口技,这些波澜壮阔的场景仿佛就在人们的眼前一一展现着。
在天平灵界,为了让人类多近自然,保持初心,不被五音乱耳、七彩迷目,是以纵然有着传输法阵及音圭、影圭等传播影像的灵器,完全能实现各类娱乐节目的现场直播转播,但神宫却绝少播放什么影视歌舞,最多是各类讲道论文、修炼心得、产品广告等内容,且由于这些观听灵器特别贵重,所以除修士外,凡人中很少能有接近它们的机会。
所以,书馆茶肆就是人们获取精神食粮、知识信息的一个重要的地方。
几乎每个稍大点村镇都有着这样的书馆茶肆,有这样的讲书人,且很多书馆还是官府所建、说书人也是官府在编的传教宣化职员。
而从小听着这些仙神传说、圣贤故事、英杰烈传、帼国传奇的儿童少年,心中最大的梦想就是修为有成:或像先祖圣贤一样降龙伏虎纵横九天,或像英烈一样驰骋沙场建功立业,生为人杰被人敬仰成神成仙,死为鬼雄万民供奉躯体虽亡英灵不灭……
多次听过这些传说事迹的龙龙同众多小儿少年一样,早早就在幼小的心灵中种下了要做强大修士纵横天下、要驰骋沙场建功立业、要成仙化神英灵不朽的永恒愿望。
加上柳武的时常鼓励,龙龙纵横九天、直上凌霄的愿望尤其强烈。
所以,年龄不是问题,只要勇敢无畏就能让人佩服;人小不是问题,会玩能玩者最易成为小儿们的头领,要是再有一只神俊的灵兽陪伴时,那就是众儿的偶像、玩伴的中心。
也许龙龙还比不过那些已经开始学武炼功的七八岁少年,但在七岁以下的儿童中却几无敌手,不论是跑是跳是爬山是游水,或者是比试力气比试摔跤,小镇近百的儿童中几无能胜过他的。
所以,在那三个来月中,五岁的龙龙却成为了桃溪镇最受欢迎的客人,也成了近百小儿少年们的中心和头领。
虽然年纪小小,但因体格较大、智力早熟,堪比七八岁孩童,是以,被那些比他大的孩童或叫龙哥、或称大龙时,也让小小家伙窃喜不已。
更让其兴奋的是,自己竟能成为头领将军,小小孩儿就能指挥百人军队四处冲杀,那感觉就一个字:“爽”
。
所以,在三个月后不得不离开时,不仅小家伙不情不愿,众小儿童也是恋恋不舍,相送数里,挥手相别,很是有将军远去,部从相送的感觉。
不过,当要回到后山,将要回归天牢时,龙龙已经将这些压在了心底,只剩下要扑进娘亲怀抱的念头。
所以,一回到峰上,他就扑进陆祺的怀里,小嘴巴巴地讲着这半年多的所见所闻,即兴奋又留恋;而陆祺江容看着又高了一点壮实了一点的小儿,也是满心柔情,问东问西,人间天伦快乐不过如斯也。
半天后,龙龙同嗷嗷又一起回到母獬那里,依畏着巨兽,边讲边笑,并映求干娘向国兽的老大求请让他去那里玩,在母獬答应后,渐渐在巨兽腹下睡去……
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