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第161章 朱小龙的阴毒（第2页）

这也是没有办法的事，在中国做生意哪有不喝酒、不应酬的呢？有时王梅芳也会陪秦志强参加一些重要应酬，有时是政府主管部门的官员，有时是重要客户，以家庭聚会的名义营造一种亲切的社交氛围。

揭开这层温情脉脉的面纱，底下实质就是赤裸裸的利益交换。

关于中国人的酒桌文化，王梅芳见得多了，她也会经常反思这种文化的根源。

人么，是社会性动物，不可能没有社交。

但是中国的社交以酒为纽带，劝酒、灌酒成为酒场上的常态，没人喝醉感觉不尽兴，以把人喝倒为乐。

每年喝死、喝伤，酒后发生的事故层出不穷，这种畸形的文化到底是怎样形成的？

有时候看着酒桌上一群人，喝着一千多元一瓶53度的高档白酒，明明各自的胃在抗议、翻江倒海，有想吐的感觉，但还得坚持，还得继续喝，还在相互劝，她都会有种奇异的感觉:大家笑脸相迎地相互伤害，不肯停手，手执的不是酒杯，而是杀人的刀。

自己被人乱砍同时也砍杀别人，而这些人在生活中都是普通人，并无酗酒的嗜好。

为什么会这样？花钱买罪受。

什么样的文化土壤滋养出这样纠结的酒文化？是爱是仇？是敌是友？

归根结底，造成这样状态的原因是中国人缺乏契约精神，不懂得勇敢地说不甚至不知道该如何说不。

尊重契约的西方人，看似刻板缺少人情味实则有大智慧。

每个人都须遵从规则、敬畏规则，一旦违反就要付出代价。

这些理念如能成为公民的共识，则社会成本不知要下降多少！

比如，违反规则后，中国人习惯于找人情关系试图疏通摆平，现实中确实有许多人藉此逃避了处罚。

这样实践成功的案例，哪怕只有一次，对中国人的影响远超党的教育一万次。

于是乎，中国人就会更加看重人情往来，哪怕并无利害关系，也愿意留个好印象；于是乎，人情大过天变成了人生信条，出门靠朋友成为劝世良言；于是乎，中国陷入人情社会的泥潭无法自拔，象一个解脱不了的怪圈、恶性循环。

又比如，在这样的酒场上，如自己不能喝或者不愿喝，从一开始就直白地表达、固执地坚持，虽然一时有点冷落了人情，但长期来看，自己得到了大解脱。

长此以往，何至于相互伤害？人人反而有了一个宽松愉快的交际环境。

有时她悲观地想，中国人就是在这种酒场般的爱恨胶着、敌友难分、刀光剑影中，步步惊心地活着。

秦志强躺在卧室的贵妃榻上，衣冠不整，外裤和袜子随意丢弃在床头。

王梅芳推门进来，一股刺鼻的酒气。

王梅芳赶忙把窗户略略推开一点，透透气，把床头的裤子和袜子在衣帽架上挂好。

又从床头柜里取出蜂蜜罐，给他泡了一杯蜂蜜水。

“志强，起来把蜂蜜水喝了！”

王梅芳轻声说道。

秦志强一动不动地躺着。

王梅芳把他拉着坐起，秦志强一副迷迷瞪瞪、魂不守舍的模样，呆呆地把蜂蜜水喝完。

王梅芳正要去洗杯子，秦志强突然开口道：“梅芳，别走，我有事问你。”

王梅芳觉得今晚他的情绪有点奇怪，原来喝醉酒他总是话挺多，一回来就和自己唠唠叨叨的说个不停，直到说累了才睡觉。

今晚回家一句话没有。

今天这是怎么了？

“哦，你说吧，什么事？”

王梅芳端着杯子，停下脚步。

“......”

秦志强沉吟良久，阴沉地问道：“你原来谈的男朋友叫什么？”