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第160章 烛龙（第1页）

“是螭蛊操控的猴子。”

巫祈打量了一下后，低声说道，声音虽然不大，但每个人都听得清清楚楚。

“螭蛊？”

吴邪费力的把一个“人”

踹了下去，也摘下面具好奇的打量，眼睛还想看向背面黑黢黢的口器里面。

巫祈皱眉，直接用手中的这个面具击飞他手中的面具，然后朝着吴邪解释道:“螭蛊就是一种极为阴邪的蛊虫，它们通过口腔寄生在生物体内，控制其行动。

一旦宿主死亡，它们会重新回到面具的口器中沉寂，等待下一个‘幸运儿’。”

那他刚刚不是差点就当“幸运儿”

了？

吴邪心中一惊，后怕不已，刚刚自己差点就成了那可怕蛊虫的新宿主，那可真是在鬼门关前走了一遭，他拍了拍胸口，暗自庆幸。

黑瞎子挑破一个面具，在手上翻转起来，嘴角勾起一抹调侃的笑，可那笑容却未达眼底，反而透着一丝寒意，“嘿，这样看来和痋术差不多？”

他看似轻松的话语背后，是对当前局势的凝重。

阿伢在一旁若有所思，“但痋术多是利用尸体和虫卵，这螭蛊似乎更加灵活，也更难防范。”

巫祈却觉得这两者还是有不少的相同之处的，而且这种手法太眼熟了。

他的思绪飘回到西周长生冢的惊险经历，周穆王就用过一种似是而非的控虫手法，当初他和小哥深入探究，一致认为，周穆王是从西王母处学来的，而且像是一种走了样、学歪了的痋术。

在《蛊物大全》中，螭蛊主要通过影响动物或人的神经系统来控制宿主行为，进而攻击外来者。

那是一种直接而霸道的控制，如同提线木偶般，让宿主成为其杀戮的工具。

而他后来所了解的痋术，则是利用死者的亡灵为媒介，以人或活物作为容器，让虫卵在其中孵化并成长，其威力与冤魂数量有关，那是一种借助死亡与怨念的力量。

而且螭蛊多以单个或群体的蛊虫形式存在，寄生于宿主的体内或体外，通过接触、叮咬等方式传播。

痋术则多以痋引、虫卵、虫蛹等形式存在，需要通过特定的仪式或方法，如让活人吞服痋引等，才能发挥作用。

两者可以说从各个方面来讲都是不同的东西，但如果这两个其实是一种但只是使用的阶段不同呢？

比如用螭蛊控活人，宿主死亡后体内痋术虫卵开始发挥作用。

这个想法如同黑暗中的闪电，划过巫祈的脑海。

巫祈的心跳微微加速，这个想法太过惊人。

如果真是这样，那背后隐藏的势力或者说存在，其目的和手段都将远超他们的想象。

他们现在所面对的，可能只是冰山一角。

而且巫祈脑海中莫名又闪过了“西王母”

这个名字，这个如同神话般的存在，却似乎与眼前的恐怖有着千丝万缕的联系。

每一个线索、每一次遭遇，都像是拼图的碎片，逐渐拼凑出一个他们不敢想象的画面。

巫祈的声音变得严肃起来，“也许我们之前对这里的理解都太片面了。”

说到这儿，巫祈的眉头皱得更紧了，眼神中闪过一丝担忧。

他看向周围那些还在不断涌上来的猴子，心中清楚，这场战斗远比想象中要棘手。

这些被螭蛊操控的猴子，就像是不知疲倦的杀人机器，每一次攻击都带着致命的威胁。

更别提他精神感知到了，这些东西的体内确实有生命力活跃的虫卵，也就意味着，看似杀死了肉体，但这些东西的尸体还可能变异。