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第4章 太清定阴阳（第2页）

原来，这条大道名唤阴阳，乃是一种平衡之道。

寒暑交替，乃是宇宙间生死、动静变化之源。

清新、轻浮且圆润灵动者被称为阳明；浑浊、沉重且方正沉静者则被称作暗阴。

阳性元素不能独自存在，必须借助阴性元素才能形成；同样地，阴性元素也无法自行产生，需要依靠阳性元素来孕育……

随着内心对于道义的逐渐领悟，太清心中对于阴阳大道的理解却越来越困惑。

阴阳相互克制又相互依存，这本来就违背常理，那么阴阳究竟是怎样体现在人世间呢？

阴阳相互依存，但又各自对立，如果说阴代表水，阳象征火，众所周知水火互不相容，那又怎么可能用水生火，亦或用火生水呢？

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从祂的角度来看，阴阳之道处处充满矛盾，处处都难以自圆其说。

太清算是明白了阴阳大道为什么会主动找上门来。

如果换成一个心胸狭隘、目光短浅之辈，恐怕就会陷入自我纠结之中，最终被阴阳大道所同化吞噬。

这便是其一。

阴阳大道并非源自于存在大道，而是一种相互矛盾且对立面鲜明的大道。

它的存在形式变幻莫测，难以捉摸。

因此，阴阳大道既存在于世间，却又仿佛不存在一般虚无缥缈。

如此矛盾的特性，使得它必须找到一个与其本性截然相反的生灵来相互辅助，才能得以平衡和发展。

正是基于以上两点原因，阴阳大道才会主动找上太清这位具有特殊气质的人物。

不得不说，看人真准！

对于太清而言，虽然目前还无法完全理解，但并不意味着将来也无法领悟其中奥妙。

祂自动忽略那些难以理解的部分，转而去探寻阴阳大道中相对容易参透的道理。

恰巧的是，阴阳大道并不是完全让太清摸不着头脑的领域。

正如阴阳之道所说，生存与毁灭应当共同存在。

向着死亡前进才能获得新生，反之亦然，活着的时候可能已经死去，而死去时也许正孕育着新生命诞生。

太清只需将自己代入其中便能明白这个道理。

祂本就由盘古孕育而生，并依靠着玄穹高上帝化身万物存于世间。

所以对太清而言，其本身的存在既可以说是一种“生”

，又何尝不能被视为“死”

呢？

实际上，这完全取决于如何去定义所谓的“生”

和“死”

，毕竟二者之间的界限原本就是模糊不清的。

以太清对生死观念的认知来融入到阴阳之道当中后，它慢慢地领悟到了一部分有关阴阳大道的真谛所在。

紧接着，也不知道究竟过去了多少万年，但对于外界来说，仅仅只是过去了短暂的片刻而已。

此时此刻，太清有了些许明悟，缓缓抬起左手并呈现出托举之态：

“吾观察世间万物的趋势，发现生灵应当以因天地聚合而生，因回归天地而死。

如今在这片天地之中，玄穹高上帝......”

伴着太清那如洪钟般嗓音的阐述，只见东方天际处泛起一抹紫色云霞，如波涛翻涌般源源不断地汇聚而来；与此同时，半空中亦有绚烂红霞凝聚成形，奇异的光芒相互交织辉映，将整个天空映衬得愈发神圣庄严。

昆仑之巅，一片宽广无垠的草地上并肩坐着两位须发皆白的老者。