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第15章（第2页）

相比于炼狱家的‘糊弄’，很多人家或出于趣味，或出于省钱，上山取用新年用的木材时，也顺带将制作材料收集齐，自己扎门松和注连绳，偶尔经过一些门户，还能听到里面传来的捣年糕声。

文景在来到这里的第一个新年，曾对日本新年习俗产生过兴趣，和中国的很是相似，却又不同。

比如门松，就是两盆扎起来的竹子，用绳子在腰那里系住，分别放于大门左右，相当于春联。

注连绳的话，是用稻草、粗绳子等制作成的圆环，挺好看的，会挂在大门中央——在中国，这个位置是用来贴门神像的，而在日本习俗里也有差不多的寓意。

镜饼，则是年糕做成的饼，一大一小两个叠放，胖嘟嘟的，若不是稍微带点扁，就要被文景误以为是雪人了。

然后大年糕球和小年糕球中间，还系着绳子——日本人是不是太爱绳子了。

最后还得在这个‘雪人’的上头，放一个圆胖饱满的橘子——冬天的水果也只有橘子了。

总之一眼望过去，像是一家三兄弟一个压一个，都是圆乎乎的，唯独最上头的老小带着橘色，像是被兄弟们珍视的妹妹。

听说临近跨年，在市内的大商超还有福袋活动，杏寿郎提出让她也参与下普通女孩子的行动，被文景直接拒绝了，这种天气有闲逛的时间，还不如窝在被炉里剥橘子。

这个时代的娱乐，对文景来说太过贫乏了，不管是传统的，还是对本地人来说是现代的那些。

传统的能剧，或者新剧改革后的现代剧，大部分都让她看得昏昏欲睡。

毕竟真正的现代社会里，文娱作品百花齐放，每天都有让人眼前一亮的点子，明治末年的套路还是太老了。

还有报纸上连载的小说，也竟是些‘金钱与爱’的主题，其中视角还颇有不尊重女性的意思，唯一些小散文还挺有韵味。

除此以外，便是那些正式出版的小说，文景从来不花一分钱，总是时不时蹭上几页。

尤其是放在角落里那些书，相比于摆在台面上的那些‘烫手货’，显得‘老成’许多，书页泛黄了，边角有点卷翘了。

文景每次走到角落里找新的书，总是能看到那老几样在等她，“嘿，我又来了~”

后来她忍不住给那些不畅销的书籍打了招呼，周围无人理她，只她自己笑出了声。

杏寿郎好不容易给了几天假期，可萦绕不绝的问题——‘这么贫乏的生活，到底怎么消磨？这个时代的人是怎么忍下来的？’

实在是大部分人都在为生计忙碌，没什么时间给自己，文景这个游走在人世和荒野间的异类就难熬了，以她现在的年纪，到老了，可能刚好可以赶上日本黄金时代，可是毕竟距离那个时候还有好几十年。

日本的黄金时代，号称财力可以买下华盛顿，每个人都在疯狂的超前消费和享受，直到80年代末广场协议，梦才终于破碎。

文景现如今所处的年代，公历是1910年，马上就要来到1911年，对标中国的话，这个时间段正好是民国前夜。