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第22章（第1页）

大禹与涂山氏结为连理以后，治水心切，又受舜的指派，新婚仅4天，就告别妻子，到南方去治理九河，13年未归。

而涂山女思夫心切，每天都到盼望夫君归来。

天长日久，据说她便化为了礁石。

民间叫这块巨石为望夫石。

〈涂山女好可怜。

〉

那个只是传说了，不过她真的可以称作“背后的女人”

——涂山女一直等一直等，作为九尾，她的圣典就是大禹，她为他生下了儿子启，可是他总是忙着治理水患。

〈可以不要圣典吗？

傻孩子，等你遇到自己的圣典就不会这么想了。

〉

那时涂山女已经近乎绝望了，她所想要得只是微不足道的东西，可是他从来就不在身边。

绝望中的理解，黑暗中温柔的吻，没有，什么都没有。

可是她依然在等待。

与其在悬崖凝望千载，不如痛痛快快在圣典的肩头痛哭一晚。

可是她知道圣典希望她等下去，所以她也就咬着牙等下去。

九尾，永远无法违抗它的圣典，那是所有的九尾的本能。

〈怎么得到圣典呢？〉

如果九尾被“圣典”

视作世界上独一无二的存在时，并被“圣典”

告白时，那么就算是九尾得到了圣典，与此同时九尾也就死亡。

〈我不想要圣典了。

〉

涂山很幸运。

她是那极少数的幸运儿，最后，她得到“圣典”

——大禹的爱。

“你是我在这个世上最重要的人”

。

当大禹回来时，他这么说。

她在至高的幸福中死去。

那被称为“恍惚之死”

。

有史可稽的中国第一首情诗只有一句：候人兮猗。

声音是那么婉转和凄怨，包含了那么多将说未说的话

等候郎君啊

作者：涂山女

之二妲己

《山海经.南山经》：“[青丘之山]有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”