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有光明的地方就有阴影,而阴影覆盖的区域往往是最适合隐藏秘密的地方,哪怕它无限接近光明。
我们在靠近那片灯火的时候将车子开下了主路,顺着分支的小路继续前行,随后就被一片堵满视野的土堆弄得一懵。
这些土堆数量众多,错落无序。
原本直通村落的小路延伸到土堆的前方就忽然隐去了身影,乍眼看去,仿佛突然从地上拱起的土堆将小路彻底掩埋。
土堆的规模有大有小,几乎每一个土堆的尖顶上都覆盖着一些胡乱伸向各处的枝条,许多的枝条上面还捆绑着碎布,仿佛一群不知名的怪兽在阴暗中随风舞动,张牙舞爪。
小芊说,这些土堆叫做“麻扎”
,在维语中的意思就是坟墓。
事实上,将这些土堆称之为麻扎并不算准确。
按照小芊的说法,麻扎这个词原本指的是“圣人的坟墓”
这个意思,并不会用于普通人的坟墓。
而且,在早些时候,麻扎的周围基本都会建有清真寺,以便信徒聚会礼拜,从而也形成了一套独特的“麻扎文化”
。
时代在变,人心自然也在变。
麻扎这一词汇的含义在近些年变得不是这么明确了,几乎所有维族地区的坟墓都会这样被称呼,当然,这种叫法基本上都是在那些没有深刻了解当地文化的旅人之间流传。
“这片麻扎离村落的距离很不合适,密度也很奇怪,看起来不太像是按照传统风俗形成的墓群,反而更像是为了凸显某些文化元素的蓄意‘作品’……”
向我们简述完“麻扎文化”
的小芊摇了摇头,脸上的神情不无担忧。
“清真寺、馕坑、过街楼……我现在觉得,我们可能很快就会看到这些东西。
这里。
也许和其他那些开放的维族村落没什么太大的区别。”
小芊的担心让车内的空气因而再度变重了许多。
一路走来,我们在周边的这些景点中见识了太多的文化缺失。
这些地方的外貌虽然改变不大,并没有夸张到完全脱离维族地区的风格,但它们内里的性格却已经与沙漠固有的天性出现了不小的差别,就像一群不再重视传统的叛逆青年一样让人惋惜。
也许,在这些逐渐脱离自己本身的意义。
慢慢变成以展示为主的地方仍旧保留着一些深刻传统,但可惜的是,除了那些明显得仿佛“标签”
一样的风俗,只能走马观花的我们很难挖掘出那些深刻的部分。
事实上,我只是期望能够摸到一点儿与众不同的传闻,也许就能因此而追寻出什么。
不过,这份期望迄今为止都没能见到一丁点儿光亮。
前面的村落虽然灯火通明,但对于我们来说,却极可能又是一片黑暗。
我摸了摸鼻子。
将心中的烦躁用力压了下去。
车子在我的操控下再度开了起来,顺着那条仿佛被坟墓淹没的小路继续前行。
为了避开那些错落无序的大小麻扎,原本笔直的小路被设计成了七扭八歪蛇形道。
车子顺着这些转弯绕过一座又一座阴暗的坟堆,距离十分接近,近到就连那些捆绑在枝条上的碎布都能隐约看清颜色。
或许,这条路的设计初衷除了对死者的尊敬之外也不免带有一些导向成分,就像在大型商场中找寻出口,那就不得不去经过那些你根本不感兴趣的店铺一样。
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