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天龙八部（第1页）

“天龙八部”

这名词出于佛经。

许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。

如“法华经：提婆达多品”

：“天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛”

。

“非人”

，包括八种神道怪物，因为以“天”

及“龙”

为首，所以称为《天龙八部》。

“天”

是指天神。

在佛教中，天神的地位并非至高无上，只不过比人能享受到到更

大、更长久的福报而已。

佛教认为一切事物无常，天神的寿命终了之后，也是要死的。

天

神临死之前有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、崐不乐本座（第五个

征状或说是“玉子离散”

），这就是所谓“天人五衰”

，是天神最崐大的悲哀。

帝释是众天

神的领袖。

“龙”

是指神。

佛经中的龙，和我国的传说中的龙大致差不多，不过没有脚，有的大

蟒蛇也称。

事实上，中国人对龙和龙王的观念，主要是从佛经中来的。

佛经中有五龙五、

七龙王、八龙王等等名称，古印度人龙很是尊敬，认为水中主物以龙的力气最大，因此对

德行崇高的人尊称为“龙象”

，如西来龙”

，那是指从西方来的高僧。

古印度人以为下雨

是龙从天海中取水而洒下人间。

中国人也接受这种说法，历本上注明几龙取水，表示今年

雨量的多寡。

龙王之中，有一位叫做沙竭罗龙王，崐他和幼女八岁时到释迦反牟尼所说法的

灵鹫山前，转为男身，现佛之相。

她成佛之时，为天龙八部所见。

“夜叉”