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第四十七章 婚礼 下（第1页）

格桑看着才让州长，不表态。

才让明白，格桑这是要他来当说客呢。

“这事你不管了，我给老胡打电话，我们藏民的媳妇，怎么能不穿藏服呢？”

说着，才让州长拿出手机，迅速的拨通了胡风梅的电话。

其实，格桑明白，按照藏家的习惯，今天娘家人要举行的送亲仪式才显得吉祥。

主要包括答谢亲朋、上发盛装、启程仪式三个阶段。

最有意思的就是“上发盛装”

，依照这里的习俗，姑娘出嫁时要举行改发仪式，改发的具体时间和给姑娘梳妆的人由“拉红”

（藏语，意为“法师”

，藏族古老的苯教僧侣）按照姑娘的生辰属相来选定，要求给姑娘梳妆的人是上有双老、有丈夫、有子女、贤惠忠善的妇女，梳妆时不让未婚女子和寡妇进入姑娘的房间。

所摆的物件有：梳齿成双的木梳两把，其上缠一方块白布、一块蓝布；一碗清水，其内有几支柏枝；一碗牛nai和一盘“五se粮食”

（即青稞、小麦、油菜、大麦和豆五种粮食相混杂），这些物品表示姑娘的心灵洁如牛nai，成家立业后与“木华”

（丈夫）白头偕老，生活富裕。

给姑娘梳妆的人一般需要两人，一人一边，先用柏枝蘸着清水给姑娘洗头，边洗边把先前的那条拖在身后的辫子解开，尔后将头发从头顶分成两半，再用手蘸着牛nai开始辫细小辫子，辫成的小辫很对称的从头顶两侧垂在脸部两侧，中间留一股头发辫成一条大辫子，其根处系上“热坚”

。

此时，梳头者用忧伤的曲调唱起藏族古老的《哭嫁歌》，大致是：戴了“涛热”

的姑娘哟，解开“涛热”

就难了，虽有千古流传的圣言：太阳和月亮在空中结伴，雌鹿和雄鹿在山林中结伴，但姑娘还扯心家中的父母、兄妹，怎能高高兴兴出嫁？“瓦ri哇”

哟，请送来一百只羊，一百匹马，一百尺氆氇，我就能解开“涛热”

。

头梳完了，要戴上“伊玛阿锐”

的大头面，伊玛挂在背后，阿锐挂在两腋下。

最后，梳头的妇女将姑娘的“涛热”

取下，用白羊毛缠绕放置在盛有五se粮食的盘子里，奉置在“乔康”