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第47章 规化未来（第2页）

鲲鹏又说道：“人族大兴虽然是天道大势，但这也并不是一帆风顺，天道必会降下劫难，以磨练人族，这对我们修道之人来说却是一个获取功德的大好时机，你在早做准备，到时听为师的安排，好多谋取些功德。”

悟道听到有大功德，连忙说道：“弟子明白。”

鲲鹏又说道：“功德虽好，但你一定要慎重，不要一味地靠功德提升自己的修为，这对你以后的修炼没有太大好处。

你看为师，在洪荒中也没有几人能有我这样的大功德，可你看到为师用这些功德提升过自身修为吗？”

悟道想了想，鲲鹏的确从没有靠功德提升自身修为，所得的那些功德都用来炼制灵宝。

但他对于这点有些想不通，于是问道：“老师，不是说这功德提升修为不会影响到日后的修炼吗？你又为何不赞成用功德提升修为之法？”

鲲鹏叹道：“功德提升修为不会影响日后的修炼，这种说法只是对于证道而言，这世间又有几人能够得道，再者功德成圣是所有成圣之法中法力最低之人，女娲娘娘就是完全以大功德证道，所以她的法力在所有圣人中最低。

你以不到千年的时间就修成大罗金仙道果，在洪荒众多修炼者当中，可说是前无古人，此等修炼速度可当为第一，但是你现在真得能发挥出大罗金仙的真实修为吗？”

面对这鲲鹏的质问悟道没有说话，他现在的确如鲲鹏所说根本无法发挥出自身的法力。

鲲鹏看着沉默无语的悟道又说道：“不是圣人终为蝼蚁，谁也不敢保证自己就不会遭受大劫，你也观看过巫妖大战，你觉得自己在同等修为的情况下能比得过那巫妖两族的高手吗？如果不能，将来大劫之时遇到他们，那你能全身而退吗？法力最好是自己打磨，这样才能用起来得心应手，一味的靠功德提升修为并不可取。

当然如果你能像女娲娘娘那样以大功德证道也行，不过世间又有几人能得如此大的功德。”

悟道这时才明白自己随着修为的提升，心境却没有相当的提高，掌握不好自身那爆长的法力，与同等级的高手相比却是相差甚远。

洪荒是强者为尊，弱者是很难生存的。

自己若不是有老师照顾，恐怕也很难在上次洪荒大劫中得以生存。

鲲鹏看看了悟道，又说道：“大功德在身虽然也以让人不敢轻易打杀于你，但如果是天地大劫来临之时，大家都在争那一线生机，就算你有大功德在身也会有人不顾一切对你下杀手，那时你唯一可以依靠的只有自身。

大功德提升所得到的修为虽好，但却不容易掌握，两人生死搏斗，这样所得的高深修为远不如自己修炼所得的修为可靠。

修炼之道没有取巧之说，想要在以后有所成就，就必须一步一个脚印，将自身的根基打好，千万不要被欲望所控制，走那取巧之途，否则大劫来临，也只能身陨。

就以为师来说，你以为上次天地大劫那些圣人不想趁机了结为师，如果不是为师自身修为还算可以，早在不周山就死于女娲的暗算之下，在那种情况下大功德护身也只是个玩笑，谁也不敢保证天道是否会保全你。”

悟道问道：“老师，你是洪荒中所出现的第一批生灵，与你一个时期的人不是成圣就是斩却了两尸只差一步即可成道，而你只斩却了一尸？”

鲲鹏笑道：“既然你有此一问，那为师就给你解释一下，这对你以后修炼也大有好处。

为师同一时期出世的人大都得道成圣，其他人大都陨落，也只有地仙之祖镇元子与冥河两人还尚在，他们二人表面看起来是比为师修为要高，但真实修为却远比不了为师。

二人中，镇元子还好些，一直走得是斩三尸成圣之路，虽然其中有些不妥之处，但总体根基还是很不错。

至于冥河与镇元子相比，他就相差甚远了。

他先是想学女娲以大功德证道，可惜他却没有女娲那么幸运，创造出阿修罗一族，却只得到了一点点的功德，离成圣相差甚远。

这时他又放弃了功德成圣之法，转修斩三尸成道，以创造阿修罗一族所得到的功德强行斩却了善尸，他却不知他的这种三心二意的做法完全毁灭了自己成圣之路，没有一颗坚定的心又如何能得道成圣。

得道成圣虽然有三条道路，但到现在为止，也只有功德成道之法得到印证，其它两法皆没有实例，道祖鸿钧虽说是以斩三尸而得道，但究竟如何斩尸大家皆不知，一切都须要自行摸索。

为师自太古得道，一直修炼这斩三尸成道之法，到今日虽然不过只斩却了一尸，但为师的法力却要比已斩却两尸的冥河与镇元子要高得多，他们二人的心思全都聚集在斩却自我之法上，而为师却一心一意打磨自身的法力，就法力而言为师并不比圣人差多少，为师的善尸是十二品玄水黑莲所化，又以大功德之力斩出，所以有准圣巅峰的修为，为师的恶尸之所以到现在还没有斩出，主要是因为用来寄托恶念的先天灵宝品质太高，一时间无法完全化形而出，不过算算时间这恶尸也快斩出了，到时即使面对圣人为师也有一战之力。”