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张中丞传后叙

［唐］韩愈

【题解】张中丞，即张巡（709—757），邓州南阳（今河南省南阳市）人。

唐玄宗开元末进士，由太子通事舍人出任清河县令，调真源县令。

安史乱起，张巡在雍丘一带起兵抗击，后与许远同守睢阳（今河南省商丘市），肃宗至德二载（757）城破被俘，与部将三十六人同时殉难。

乱平以后，朝廷小人竭力散布张许降贼有罪的流言，为割据势力张目。

韩愈感愤于此，遂于元和二年（807）继李翰撰《张巡传》（今佚）之后，写了这篇后叙，为英雄人物谱写了一曲慷慨悲壮的颂歌。

全文感情激荡，褒贬分明，议论叙事互为表里，不分宾主，其“截然五段，不用钩连，而神气流注，章法浑成”

（高步瀛《唐宋文举要》引方苞语）。

文中关于南霁云拒食断指、抽矢射塔，张巡诵读《汉书》、起旋众泣等细节描写颊上添毫，传神写意，形象栩栩如生，光采照人。

中丞，张巡驻守睢阳时朝廷所加的官衔。

元和二年四月十三日夜［1］，愈与吴郡张籍阅家中旧书［2］，得李翰所为《张巡传》［3］。

翰以文章自名［4］，为此传颇详密。

然尚恨有阙者：不为许远立传［5］，又不载雷万春事首尾［6］。

远虽材若不及巡者，开门纳巡［7］，位本在巡上。

授之柄而处其下［8］，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名，城陷而虏，与巡死先后异耳［9］。

两家子弟材智下［10］，不能通知二父志［11］，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。

远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉［12］，以与贼抗而不降乎？当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援［13］，所欲忠者，国与主耳，而贼语以国亡主灭［14］。

远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信；外无待而犹死守［15］，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死所矣。

远之不畏死亦明矣！

乌有城坏其徒俱死，独蒙愧耻求活？虽至愚者不忍为，呜呼！

而谓远之贤而为之邪？

说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始［16］。

以此诟远，此又与儿童之见无异。

人之将死，其藏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。

观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣！

小人之好议论，不乐成人之美，如是哉！

如巡、远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说！

当二公之初守也，宁能知人之卒不救，弃城而逆遁？苟此不能守，虽避之他处何益？及其无救而且穷也，将其创残饿嬴之余［17］，虽欲去，必不达。

二公之贤，其讲之精矣［18］！

守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势［19］，天下之不亡，其谁之功也！

当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也。

不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也。

愈尝从事于汴徐二府［20］，屡道于两府间，亲祭于其所谓双庙者［21］。

其老人往往说巡、远时事云：南霁云之乞救于贺兰也［22］，贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上，不肯出师救；爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之，具食与乐，延霁云坐。

霁云慷慨语曰：“云来时，睢阳之人，不食月余日矣！

云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽！”

因拔所佩刀，断一指，血淋漓，以示贺兰。