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第七十章 重阳宫外拾龙玉（第2页）

的存在，而不是“道”

只在屎溺之中。

比如清朝末年，李鸿章热心于洋务。

有一次，他问一个下属什么叫抛物线，下属讲了一大通后，李鸿章仍是不懂。

那个下属急了，说：“李中堂，你撒不撒尿，撒尿就是抛物线啊！”

而所谓“道在屎溺”

，就是说的这个道理。

大道与天道的不同之处就在于，天道只存在于“它”

原本所在的世界，每个世界的天道不一，每个世界的天道高高在上的掌控着这一个世界众生的命运，“视万物为刍狗”

。

而大道则是每个世界都存在，是每个世界都通用的最基本的道理。

就比如火怕水、木怕烧、喝水能够解渴、撒尿你得撒出个抛物线来。

赵玄在海边枯坐三年，第一年将九阳神功融入现在以北冥神功为基、融合先天功、九阴真经，以及小部分葵花宝典，和太极之理的功法当中，并彻底更名为《问道心经》。

之后两年则是观看大海潮起潮落、风云变幻，并下深海以观暗流，坐沙滩以观平镜。

在第三个年头过后，才终于离开了海边。

三个月后，终南山下。

赵玄一袭青衣道袍，乌发亮丽，背着天边刚升起的鱼肚白，一步一步的踏上山道，走向重阳宫。

山道崎岖，天色昏暗，只见他一步跨出，便已到了十数丈之外。

此时十数丈之后的身影还未消散，他便又跨出一步，空留一个虚影在原地，身子又到了十数丈之外。

就仿佛缩地成寸般，一连跨出九步，留下九道虚影，最后面的那道虚影才缓缓消散。

这并非是什么诡异妖法，而是赵玄以凌波微步融合了九阴真经中《横空挪移》、《螺旋九影》这两样轻功。

《螺旋九影》乃是武林上乘轻功，集身法、步法、罡气于一体，可平地拔起数丈，配合《横空挪移》则可平空挪移，滞于空中，并且身体周围有一层自然罡气，可攻击外敌，练到上乘，便可幻化出九个身影诱敌制胜。

赵玄将两样身法融入凌波微步之中，最理想的状态则是能幻化出六十四个身影，对应易经六十四卦。

不过现如今初学乍练，只能幻出九道身影。

再加上横空挪移的身法，这才显示出“缩地成寸”

的功效。

只见他一步跨出就是十数丈，不一会儿时间，便来到重阳宫大门之前。

此时重阳宫大门紧闭，看山门的弟子想来还未起，朱红色的大门下，一团黑影摆在那里。

赵玄心生好奇，走到进入，却见是一个襁褓。

里面有一个粉琢玉砌的婴儿。

似乎感觉到了有人到来，那婴儿睁开水灵灵的大眼，小嘴一张，蓦地发出响亮的啼哭声。

哇——哇——

赵玄眉毛一挑，谁会把孩子扔在这里？俯身将婴儿抱在怀中，襁褓一折，忽然从婴儿的脖子上露出一块龙纹玉佩来。

这玉佩玉质通透，更雕刻龙纹，绝非是普通人家能够拥有。

在古代，能够佩龙凤图像的一般都是皇家，可皇家的公主怎么会丢弃到重阳宫前？

就在他思索之间，大门忽然打开。