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宫南燕将他们带进她的闺房中去,其中金玉富贵、软红绮罗也不多说了,最引人注目的是一个绣架,上面放着的正是一件女子外衫,楚留香一眼就瞧了出来:这和水母阴姬白日里所穿的那件样式几乎一模一样。
他几乎一瞬间就断定了,这件衣服正是水母阴姬穿的,只因她已四十多岁,一个四十多岁的女人所穿的衣服,自然与宫南燕这样二十多岁的妙龄女子所穿的衣服大不一样。
而整个神水宫里,除了水母阴姬与宫南燕自己,又还有谁值得她去动手裁衣呢?
妻子为丈夫绣衣裁衫,又岂非是这世上最天经地义的事情?
楚留香想起雄娘子曾对宫南燕说的“你难道爱上了她”
,又想着宫南燕所说的,雄娘子正在水母阴姬房间里,心里突然浮现出了一个奇怪、荒唐而大胆的猜想。
这种猜想是非常不可思议的,只因神水宫在江湖人心中是圣地,神水宫宫主自然也是圣女。
将圣地亵渎,这样的事许多人想都不敢想。
许多男子都以为,男尊女卑,夫为妻纲、父为女纲、子为母纲,天经地义。
但以楚留香的学识,他自然知道,在历史的长河中,女子将男人当做奴隶的时光比男人统治世界的时间要长久得多了。
如果南北之争都足以影响一两千年的中华,那□之争岂非更惨烈、更沉重、也更无声无息?
难道女子会甘于被统治?
谁若相信,谁就是个傻子。
在男人的世界里,没有女人的位置,甚至没有她们的声音。
因此她们也创造了一个自己的话语世界,她们拥有自己的文字,不教授。
这种长脚文起源于湖南的江永,发展到广西,也就是如今神水宫所在的地方。
它叫女书。
母亲传给女儿,老人传给少年,绝不教授男子。
女人们通过它,走出永恒奉献、永远没有地位的家庭,在相互之间结下情谊,互称姐妹。
楚留香之所以会知道这些,是因为宋甜儿在前几年,曾对这种文字发生一种特别的兴趣,那时她断言:“这会是全世界唯一的女性专属文字。”
如果是这样,那么,神水宫就是女权的大本营,是女子的圣地。
而如果……
楚留香的脸色变得沉重,他悄悄握紧宋甜儿的手,过了一会,宋甜儿竟悄悄反握了他的手。
男子与女子的斗争,如果可以回溯到几千年前,那么,神水宫又是一个多么让人震惊的地方。
也就难怪江湖上说“石观音唯一害怕的人是水母阴姬”
,像石观音这样的人,让她失败不奇怪,让她害怕才奇怪[还珠]珍景禛心。
在这样的地方探险,那种神秘恐怖的情怀,岂非又已超过了人生之中的任何一次冒险?
楚留香却因这短暂的、并不用力的一次回握而发自内心地微笑起来。
整个房间似乎都因为他的笑颜而闪亮起来,宫南燕忍不住叹道:“若能像你们这样相爱一刻钟,也就不枉一生。”
相爱?
楚留香和宋甜儿都有一瞬间的怔忪,但楚留香只是更紧地握住了宋甜儿的手。
珍宝在哪里,心就在哪里。
抓住了,就再也不放手。
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